直到一起叛乱爆发，南梁朝覆灭。
这里要提及一个人，东魏大将军侯景。因与东魏丞相高澄有矛盾，被逼投向南梁。梁武帝喜用降将，欣然接受了侯景。
这也为南梁覆灭埋下祸根。
其实，真正导致南梁覆灭的并非是侯景，而是梁武帝本身。
公元547年，梁武帝已经八十五岁高龄，派个不争气的侄子萧渊明去攻打东魏。结果这货根本就不会打仗，损失了十万士兵不说，连自己和一干大将全都被俘虏。
梁武帝向东魏求和，东魏丞相高澄提出要用侯景来交换萧渊明，昏聩的梁武帝进入不顾时局满口答应了。
而当时的侯景可是手握重兵的，听到这个消息怎么能不反？
次年，侯景攻入建康，造下滔天杀孽，南梁多年繁荣发展毁于一旦。史称侯景之乱。
梁武帝被俘虏之后，并没有被立即杀，而是被囚禁宫里。侯景断绝了他食物供应，没过多久就被活活饿死。至死都还坚持着自己的信仰。
享年86岁。
或许这么说不合适，但笔者认为梁武帝的确是活该。
话说到这里，还有一个问题没有解开。
为什么梁武帝虔诚信佛，最后还落得这么凄惨的下场？
这个问题涉及到佛家的业报问题。
什么是佛教？
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
一个人只信佛是不行的，还要行善积德，那么必有好运萦绕。这并非只是佛家的因果律，诸多其他宗教也有类似的理论。
当今的社会学也有相应解释。
如果有人选择做好人，那么其气质无形会和善很多，会有很多人愿意跟他交往，也就容易受到贵人相助。这就是所谓的气运形成。
纵观梁武帝这一世，功过参半。但在他统治后期的昏聩和独断专行，导致了一系列的负面影响。
一个言出法随的皇帝，每一个命令都决定着千万人的生死。其任人唯亲，让一个不会打仗的侄子去领兵，导致十万将士死亡，这该是多么大的恶业？
而且，梁武帝背信弃义，先是接受侯景，又将其作为交换条件赎回侄子。侯景遭受连番打击，被逼成魔，在建康城中造下的杀孽，梁武帝本人也要背上很大一部分因果。
还有一点，梁武帝崇佛灭国，被后世当成了反面教材，他对佛教的过度纵容，导致了佛教的畸形发展，以至于后世发生了数次灭佛运动。
我不杀伯仁，伯仁却因我而死。这场恶业要更加深重。
就算梁武帝真的剃度出家，至死诵佛都挽回不了。被活活饿死只是现世报，恐怕他再经历了轮回，真的要下阿鼻地狱了。
最后解释一点，达摩祖师曾经在鸡鸣寺栖身，跟梁武帝见过面。
梁武帝炫耀，自己一生建了四百八十座寺院，这该是多大的功德。而达摩祖师却说他没有功德。
达摩祖师说的没错。梁武帝想凭借崇佛建寺的行为求得福报，这首先是一份私心。
功德是什么？
六祖慧能这么解释过：心念行云般舒展、自然，毫无挂碍，又恒常地显现本性的真实妙用，就叫作功德。每一个念头，每一个思绪，从不间断，又从不偏离自性，这就是功；每一种持心，每一种行为，都率性而为，平和正直，这就是德。
所以说，功德只能取自己心，而无法外求。而梁武帝终其一生，都没有参透功德的本质，自然也无法解脱。
