五、五台山祈福
说起五台山，可以说是家喻户晓，其算是既不信佛，也不信教，那也阻断不了去五台山探秘的兴趣，我即是如此。
五台山是国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山景区范围太广，寺庙太多，游人一般都是选择性的前往游玩，其算是信徒也是有目的地的前往朝圣祈福。因为是热门景区，各类客栈、旅馆、酒店众多，所以去那里旅游不愁找不到住宿，同类住宿价格也基本一致。
代县离五台山并不远，只有200来公里，不知何故，汽车站居然没有五台山的直达车，所以我也就只能包车前往。后来才知道可以坐火车直达，在火车站也有直达汽车，看来我是被汽车站员工伙同私车司机欺骗了我。可恨的是，这司机只把我送到五台山景区大门，从景区大门到五台山中心台怀镇还有5公里的路程，没有公交车，只能靠走路，或拦车前往，所以如果包车前往，一定要说清楚到台怀镇。
五台山的显通寺、塔院寺、文殊寺、殊象寺、罗睺寺是五台山最著名的五大寺，黛螺顶是台怀镇的制高点，是俯瞰台怀镇全景的最佳去处，在外围的南山寺、龙泉寺、金阁寺是比较有特色的三个寺，它们呈三角形布局，三角形的中间就是台怀镇。以前外围三个寺都有环保车可去，后来与当地私家车发生矛盾，造成全镇环保车全部停开，所以到外围三寺只有包车或拼车，才有可能前往。
我的行程是从外围三镇开始的，首先到南山寺。南山寺有两个通道可以上去，一条是走正门，爬石梯上山，另一条是盘山石路，开车可以直达后门，我就是从后门进去的。
南山寺是五台山的一座大寺，距台怀镇约2公里。该寺始建于南北朝时的梁，整个寺院共有7层，分为三大部分，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。其规模之大在五台山首屈一指，而且悬于陡峭山坡，层次分明，错落有致，各殿之间迂回曲折，小径通幽，令人有一种神秘莫测的感觉。佑国寺在最上面，这里可以凭栏远眺五台中的四台，也可俯瞰整个南山寺的全貌，这里的汉白玉石雕遍布寺庙，精妙细致，值得仔细品味，雕刻之多，为五台山寺庙中的一绝。中间层的善德堂基本是一个过堂，最下面的极乐寺烧香拜佛的人比较多，据说大雄宝殿上的”真如自在”四字，为慈禧皇太后御笔。
在代县还有一个始建于唐朝的文庙，离长途汽车站不远，也算是游客的必打卡之地，该庙共有三重院落，前院主要建筑有棂星门、戟门、泮池等。中院是文庙的主体建筑，内有祭祀孔子的大成殿，金碧辉煌，布局疏朗，大成殿两侧的房舍，原本是学生读书的地方。后院则是祭祀历代大儒的地方。前院有现存唐代古槐两株，历经沧桑仍枝叶繁茂，尤其北面古槐树心已空，仍生机勃勃，千百年来被民间视为代州文脉灵气所在，吸引古今众多考生在树上挂红许愿。中院正北为大成殿，大成殿的正中为孔子彩塑，左右设曾子、孟子、颜子、子思“四配”彩塑。文庙布局基本完整，颇具规模，现存建筑为明代遗构，个别建筑为清代所筑。
其它有点规模的古建筑，有始建于隋仁寿元年的阿育王塔，和在老爷庙街上，建于元代的武庙。
雁门关在代县的北边，离县城约20公里。代县北部的内长城蜿蜒起伏，犹如一条苍龙，将雁门山、馒头山、草垛出连成一体，北拒塞外高原，南屏忻定盆地。素以关山雄固、军事要冲而闻名于世。这里峰峦叠嶂，山岩峭拔，峡壑阴森，历来为兵家必争之地。传说，因这里山太高，大雁南来飞往，只能从此关隘飞过，因而得名雁门。关城雄踞于危峦绝峰之巅，两边峻峰对峙，其形若门，东西两面将十八隘连为一体，真有一夫当关、万夫莫开之势。关城周长1公里，石墙高7米，洞门三座，乃东门、西门和小北门。东门额匾刻"险"(天险)，门上建雁楼，门外东侧，建有靖边寺，祀将赵李牧。西门匾刻"初"(地利)，右侧建有关帝庙。小北门额横刻"雁门关"三个大字，左右镶嵌砖镌联语一副："三关冲要无双地，九寨尊崇第一关。"关城正北为营房，东南有校场。整个关城位置险要，建筑雄伟。关城左右边墙雉堞，烽墩壕堑，诚有"城随山势转，关并塞云齐"之威。其实除了雁门西楼以外，其它建筑基本上都是后来新建的，当然气势在那里，还是能给人有古关的感觉。
不过我去的那天，正好赶上大雨，从南大门进去要走好几公里的山路，越往上走雨雾越浓，雨也越下越大，浓雾中隐隐露出建筑和树木部分的轮廓 ，这是一个高台，走进去看似乎是个观音小庙，清秀洁白的观音菩萨，孤独地坐在莲花台上，凝视着外面分不清世界的雾雨，整个山峦上只有我与观音相伴，点根烟算是给菩萨上了一柱香，默默地对视了几分钟，再次进入雨雾中。此时的能见度非常低，是所以不得不小心翼翼在岩石铺就的路上慢慢攀行，大约又走了20多分钟，在拐弯处终于看到了一架破败的板车，板车后面岩壁上雕刻着“雄关雁门，天下闻名”八个苍劲有力的草书，它的旁边有一块镶嵌在岩石的石碑，上书“雁门关”。地下的路已不是人工铺就的石块，而是削剥的天然大石头，凸凹不平的石头上，两条车撤深深地印在了这块巨石上面。再往前走，正面有一个石阶梯，阶梯上是一栋庙宇式建筑，这就是传说中，祭祀战国名将李牧的靖边祠，祠宇建筑规模不大，山门前有石砌平台，上竖石制旗杆一副，设石狮一对，正中左右各筑踏朵台阶，并配以石雕石栏柱石栏板。这里面供奉的不只是李牧，还有薛仁贵、杨家将等西周至明朝2600多年间守关名将。同样，在整个庙宇里看不到第二个人。庙宇正好在雁门关的东门下，城楼与李牧祠， 均在日寇侵华时焚于一旦，现在看到的是后来修复重建的。攀上城楼，四处仍然弥漫在浓雾中，除了附近隐约可见的城楼、庙宇、树木，其他的什么都看不见，雨还在下，鞋和裤子早已湿透，在这渺无人烟的雨雾中，不知不觉地产生了恐怖感。在这2600多年的硝烟中，雁门关前游倘着多少游魂野魄，想想就有点恐惧，因而就此返回。虽然没有看到完整的雁门关，但也算是了却了一个心愿，尽管有些遗憾，却为下次留下了借口和余地。
