而浸染了学究气的知识分子也不屑于明目张胆地赞成他的主张，他们宁愿在枯黄的油灯下辗转吟诵那些经典的话语，然后在给君主们的上书里添油加醋地装裱些冠冕堂皇的字句，在公开的场合里再大肆宣扬儒家的君臣父子、礼仪秩序，贬抑荀子的学说。
我常常想，为什么社会倡导的规则和人们私下里遵奉的“潜规则”一直并行不悖，为什么人们不敢堂而皇之地承认自己的不是，为什么长期以来的批评与自我批评就是开展不起来，都因为人是一个伪善的族群。
而荀子早早就揭开了这个“潘多拉”盒子，他把每个人心中的“小”都揭露无遗。他把人性看的太透了。
于是，从统治者到知识分子都不喜欢他，继而把他置于学术的旁路。但现实的残酷是难于掩盖的，欲盖弥彰的效果随处可见。
因此，荀子背负着骂名却把中国文化看的通透，他用一种直面的坦荡，给了伪善者们当头棒喝，也让更多的人对人世间多了一种警惕。
当社会在发展、人性在改良时，我们却依然可以听到对人性善恶的讨论不绝于耳。
而这一切都是因为荀子最早把这个话题提了出来，他的思想永远走到了人群的最前面，而他阳光下的影子却遮挡了那些为着名利而奔波前进的人。
【作者简介】乔永胜，一位致力于用心读史，检视历史人物的写作者。
