原标题：围观孔子的朋友圈，原来孔子也追星
我们都知道孔子被尊为“万世师表”、“至圣先师”，但是孔子并不认可自己是圣人？在孔子的人际交往圈里，谁才能得到孔子的认可呢？
《论语》里提到的人物，除了孔子和他的学生，还有125人，这些人当中有被称为“巍巍乎”的圣人，也有被骂“老而不死”的小人；有力捧孔子的，也有唱衰孔子的；有给孔子点赞的，也有跟着瞎起哄的。不过，如果按时间划分，主要分为两类：
第一类是在孔子之前的古人，一共42人。按照《汉书·古今人表》的分类，人分9等，这种分法也是后世九品中正制的理论基础。这42人中，上等人25个，大约占6成；下等人只有4个，连1成都不到。所以，绝大部分都是好人。好人为啥成群结队而来呢？因为孔子是个复古主义者，厚古薄今，古人在他眼里怎么看怎么好。
这些古人里面，境界最高的是圣人。在孔子的标准里，他自己不是圣人，他的学生更不是圣人。孔子认可的圣人，基本都是死人，也就只能在这42人里挑。都有谁呢？尧、舜、禹、汤、文、武，也就是古代的圣王。次一等的，是贤臣，有上古时期的，比如司法鼻祖皋陶、厨师鼻祖伊尹等等；也有春秋时期的，比如帮助齐桓公称霸的管仲；再一类，是节行超逸的人，比如不食周粟的伯夷、叔齐等。古人里，坏人很少，被点名的只有大坏蛋商纣王、嫦娥的老公后羿、能陆地行舟的奡这几个人。
第二类是与孔子同时代的人，一共有77人，这些人大部分都是坏蛋，不是昏君，就是贼子，好人不多。按照刚才那个分类，上上等的人一个没有，上中等的有4人，上下等的12人，而下等人却有25人。总之，孔子提到的这些同时代的人，好人只有1/4，大部分他都提出了批评意见。试想想，如果孔子有朋友圈，这些人估计都是被他拉黑和即将被拉黑的吧？
《论语》里提到的这些人，按照身份来分类的话，一类是各国的国君，比如鲁昭公、齐景公、卫灵公等，都是孔子时代的当权者，但是，都没能重用孔子，孔子对他们的评价也一般，比如他直言卫灵公无道。第二类是各国的卿大夫，比如齐国名相晏子，鲁国权臣季平子，郑国贤臣子产，楚国好龙的叶公等等，孔子对他们好评少，差评多。
再一类就是隐士的鼻祖，比如荷蓧丈人、楚狂接舆等等，他们为人清白，德行高尚，但是喜欢挖苦嘲笑孔子，认为他在一个乱世东奔西跑，没有意义。孔子对他们还是比较尊重的，也很钦佩，但是要他真正放下理想，“乘桴浮于海”，那孔子也是不大愿意的。
不过，整体回头来看，孔子的朋友圈生态也不是很好啊，他认为值得点赞的，都是已死的古人，活着的呢，不是他想拉黑就是人家会拉黑他的。到底这些人和孔子之间都有哪些有意思的话题呢？
圣人的爱豆：内能修身，外能安邦
现代社会，娱乐至死，粉丝们为了爱豆可以不惜代价。而在春秋时期，孔子粉起爱豆来，也是照样兴奋不已，爱意满满。他的爱豆都有谁呢？就是前面提到的尧舜禹汤文武，一群有德又有为的圣人，他们能够修己以安百姓，是古代的圣君。
在品德方面，孔子说，“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉”，意思是舜和禹都很谦虚，都能禅让天下给别人。孔子还说，禹这个人很节俭，吃的差、穿的差、住的差，一心扑在为人民服务上，孔子对禹没有二话，就一个字：服！
不过，古代圣王的年代实在太久远了，都是些传说。就近来看，孔子最推崇的时代是西周，最大的爱豆是周公，最终的理想是恢复周礼。晚年，他曾一脸小忧桑地表示：久矣吾不复梦见周公！这话的意思反过来揣测不就是：孔子年轻时梦里都是周公啊!试问那些追爱豆的死忠粉们，你们都能常常梦到爱豆吗？
孔子粉这些人，当然不是因为颜值、身材什么的，主要是粉他们高尚的品德，特别是被称为上古至德的禅让，像尧舜禹都是以禅让得天下的，但后来禹把天下传给自己儿子，开始了“家天下”。到了商周之际，有人突然又讲究起这些八辈子没人讲过的道德来。孔子对他们特别推崇，曾赞叹道：泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。泰伯是谁呢？周太王的大儿子。
话说这位周太王有仨儿子，但“天下老子爱小小”，世人都宠爱幺儿子，周太王也是。他不光喜欢小儿子，更喜欢小儿子的儿子，谁呢？文王姬昌。于是，周太王就想把王位传给老三，但又不明说。老大、老二搞懂了老爹的意思后，二话不说，跑！一口气就跑去了吴地，也就是现在江浙一带。当然，如今这里富甲天下，“上有天堂，下有苏杭”，但在泰伯那时候，吴地那叫一个荒蛮，跑那儿去，基本等于自己把自己流放西伯利亚。
流放还没完，这哥俩还搞起自残，断发纹身。好歹也是王二代，何必自虐自残到这地步呢？主要为了表明自己对王位没有想法，证明自己不堪重用。到了春秋时候，这个故事传为了美谈。孔子认为，让贤是很高的品德，只有古人才有。泰伯的德行太高了，老百姓都不知道怎么赞美他好了。其实，这大概是孔子自己单方面的解读，没准儿在老百姓看来，这哥俩就是为了免遭杀身之祸远走他乡呢，或许，还有些人会骂他们哥俩放着王位不要，傻蛋！
如果单看前面孔子粉爱豆的理由，会让人误以为他追偶像只看品德和口碑。其实不然，古圣先贤若没有本事，特别是没有拿得出手的政绩，孔子也不会粉他们。在孔子看来，谁要是能给老百姓普施恩惠，过年过节发个红包什么的，就很了不起了。要是能救民于水火，解民于倒悬，那简直就是圣人了。这个观点充分体现在他对管仲的评价上。