表面看来，这个问题有移花接木之嫌：宝玉说“你也大了，打发你出去好不好？”，是在争吵起来之后，并不是直接上承晴雯跌扇。但是往深里想想，这个问题其实是有道理的。
晴雯跌扇之后，宝玉叹息着说：“蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，是这么顾前不顾后的？”
“明日你自己当家立事”。如果晴雯留在宝玉身边，将来不过是“屋里人”，以后被称为“姨娘”，是妾的身份。既然是妾，不过是“半个主子”，哪里轮到她“当家立事”了？
所谓“自己当家立事”，就是自己做主妇。像贾赦说的“往外聘作正头夫妻”，就是贾府的丫头们“自己当家立事”的唯一办法。也就是说，宝玉说这句话，就是打算放晴雯出去，脱离奴籍，“作正头夫妻”去。
这个想法，并不是空穴来风。后文春燕提到“宝玉常说，将来这屋里的人，无论家里外头的，一应我们这些人，他都要回太太全放出去，与本人父母自便呢。”从春燕问母亲“你只说这一件可好不好”，和母亲“念佛不绝”的反应来看，这当然是稀有的恩惠。
宝玉从前，是希望所有美丽的女孩子都守着自己，直到自己死后“你们哭我的眼泪都流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处”。但是目睹了龄官和贾蔷的爱情之后，宝玉领悟到“从此后只是各人各得眼泪罢了”，知道自己不可能占有所有女孩子的爱情。
宝玉的领悟，也叫“识分定”，导致他对未来的期望值一步一步降低，最后直降到“只这两三个人，只怕还是同死同归的”，只要求和“两三个人”“同死同归”了。
这“两三个人”是指谁？上一句“不如还是找黛玉去相伴一日，回来还是和袭人厮混”，显然就是黛玉袭人。也就是说，他虽然喜欢晴雯，但晴雯从来不是他心目中“同死同归”的终身伴侣。
不能“同死同归”，最好是“好离好散”。让一个不知家乡父母的婢女，嫁一个平民，做“正头夫妻”，“自己当家立事”，也算是不错的结局了吧。宝玉绝不打算亏待晴雯。
但是晴雯的要求不同。她爱着宝玉，而且天真地觉得“他们彼此相爱，而且应当爱下去”（这是张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》中的一句话。女主角娇蕊，也是一个天真的女子）。并没有任何人承诺过，她一厢情愿、自说自话、自以为是地认定：“只说大家横竖是在一处”，根本没想过会分开。
分析了两个人的心理，就不难理解跌扇后的激烈反应了。宝玉正为端阳节家宴的冷清和金钏儿的被逐（这时还没有死）而闷闷不乐，又碰到晴雯跌坏扇子，郁闷之中，无意间透露了准备将来把晴雯“往外聘”或者“打发出去”的计划，在他看来，是自然而善意的。但这结局，与晴雯的心理预期，实在是差太远了。她一语刺心，又不会婉转筹谋，只会用激烈的争吵，来表达心中的不满。