汉服儒化:透过汉服的发展历程,看儒家文化对其汉服的影响

2020-09-02 13:22:16 作者: 汉服儒化:透

魏晋南北朝时服装是袖口宽大、不收衣祛约束的衫,更能彰显个人魅力,形式多样,汉服这时发展既泛化又典型,以显潇洒,俏丽。这时儒家文化渐显松化,人民生活富足,自由的生活风采带动了服饰的丰美展现。到了唐代“罢黜百家,独尊儒术”,社会更加繁荣开放,外使不断来访,和亲之风盛行,文化碰撞空前激烈,服饰随之发展改变较之前极为不同。

主要是襦裙,裙腰甚至系在腋下,显得修长,足以可见当时唐朝妇女地位的提高。唐代衣着略显大胆,得益于儒家文化对女性约束幅度渐小,女子不再深居闺阁,可以深切感受美,创造美,极大促动服饰多元化发展。

到了宋代,官员们喜爱穿着袍衫,并以颜色划分等级,而恰逢这时宋朝内忧外患,且程朱理学成为文化主要发展方向,“存天理,灭人欲”,所以儒家文化礼仪制度和服饰也遵循简朴、严谨、含蓄来表达,但依然不失华美,依然沿袭上襦下裙,但裙子褶更为严密,出现“千褶裙”,裙子上的纹饰也华丽丰美,有彩绘的,有染缬的,有作销金刺绣的,有缀珍珠的,琳琅满目,更为优雅恬丽。

4、汉服渐衰与儒家文化

元明时期外族统治汉族,导致汉族地位下降,虽然也沿用了大部分汉族原有的制度,但是极力推崇蒙古主义,佛教盛行,导致儒家文化地位急剧下降。

宋代汉服

服饰着“一色衣”,形制为上衣连下裳,衣式较紧窄,下裳较短,腰部有多壁积,肩背之间贯以大珠。质孙服原为戎衣,后转为宫中礼服,每逢内廷大宴,天子百官皆着质孙服”汉族人仍可按汉服装饰,但是很多隐晦外来族文化影响,失去了自己原有的特色。

到了清代,逼迫汉族人民剃发易服,男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤,儒家文化也不再拘泥,分为唯心主义和唯物主义两大派别,两大派各执其词,各不偏倚,使得传统儒学、礼学习俗不再深植于人心中,发展成为新儒学。汉服改为满服,也不再是装饰每个时代的瑰丽瞬间。

5、现今汉服服饰和儒家文化

现今,泱泱人海,放眼望去,虽然着汉服服饰的寥寥无几,可幸依然能透过人群看到几缕丝绸,简易袍衫,但只要我们还不曾忘记儒家文化的仁、义、礼、智、信,这些中华血液,属于此刻的汉服,终将越发华美,也将美得更加纯粹。儒家文化滤去的糟粕,使如今的礼乐文化更加为艺美而服务。

经历数千年时代的凌厉和抚慰,无论是汉服还是儒家文化,随着时代发展,它们终将璀璨归来。相信它们早已深埋我们血液。对于美我们取其精华,去其糟粕,对于文化也是。汉服可以成为我们从古至今最美的服饰,是积累千年沉淀,也是硕果早累,儒家文化也是。让我们和它们不断发展,不断进步。