魏晋南北朝时服装是袖口宽大、不收衣祛约束的衫，更能彰显个人魅力，形式多样，汉服这时发展既泛化又典型，以显潇洒，俏丽。这时儒家文化渐显松化，人民生活富足，自由的生活风采带动了服饰的丰美展现。到了唐代“罢黜百家，独尊儒术”，社会更加繁荣开放，外使不断来访，和亲之风盛行，文化碰撞空前激烈，服饰随之发展改变较之前极为不同。
主要是襦裙，裙腰甚至系在腋下，显得修长，足以可见当时唐朝妇女地位的提高。唐代衣着略显大胆，得益于儒家文化对女性约束幅度渐小，女子不再深居闺阁，可以深切感受美，创造美，极大促动服饰多元化发展。
到了宋代，官员们喜爱穿着袍衫，并以颜色划分等级，而恰逢这时宋朝内忧外患，且程朱理学成为文化主要发展方向，“存天理，灭人欲”，所以儒家文化礼仪制度和服饰也遵循简朴、严谨、含蓄来表达，但依然不失华美，依然沿袭上襦下裙，但裙子褶更为严密，出现“千褶裙”，裙子上的纹饰也华丽丰美，有彩绘的，有染缬的，有作销金刺绣的，有缀珍珠的，琳琅满目，更为优雅恬丽。
4、汉服渐衰与儒家文化
元明时期外族统治汉族，导致汉族地位下降，虽然也沿用了大部分汉族原有的制度，但是极力推崇蒙古主义，佛教盛行，导致儒家文化地位急剧下降。
宋代汉服
服饰着“一色衣”，形制为上衣连下裳，衣式较紧窄，下裳较短，腰部有多壁积，肩背之间贯以大珠。质孙服原为戎衣，后转为宫中礼服，每逢内廷大宴，天子百官皆着质孙服”汉族人仍可按汉服装饰，但是很多隐晦外来族文化影响，失去了自己原有的特色。
到了清代，逼迫汉族人民剃发易服，男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤，儒家文化也不再拘泥，分为唯心主义和唯物主义两大派别，两大派各执其词，各不偏倚，使得传统儒学、礼学习俗不再深植于人心中，发展成为新儒学。汉服改为满服，也不再是装饰每个时代的瑰丽瞬间。
5、现今汉服服饰和儒家文化
现今，泱泱人海，放眼望去，虽然着汉服服饰的寥寥无几，可幸依然能透过人群看到几缕丝绸，简易袍衫，但只要我们还不曾忘记儒家文化的仁、义、礼、智、信，这些中华血液，属于此刻的汉服，终将越发华美，也将美得更加纯粹。儒家文化滤去的糟粕，使如今的礼乐文化更加为艺美而服务。
经历数千年时代的凌厉和抚慰，无论是汉服还是儒家文化，随着时代发展，它们终将璀璨归来。相信它们早已深埋我们血液。对于美我们取其精华，去其糟粕，对于文化也是。汉服可以成为我们从古至今最美的服饰，是积累千年沉淀，也是硕果早累，儒家文化也是。让我们和它们不断发展，不断进步。
