舜在处理与父母、兄弟、妻子、国民中体现出来的品德和创立的人伦制度便是中华民族德行的基石和标杆。所以在道教中，他被尊为地官大帝，是人间功过得失的考核者，也是我们的先祖，我们洪洞人的老乡。
在佛教经典《大藏经》中，也同样将这一天定为祭祀祖先，宣扬孝道的节日，名为盂兰盆节。“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”盂兰实际是佛教的节日，“盂兰”为梵文，意为救倒悬、解痛苦。据“佛说盂兰盆”经记载，当时佛陀的弟子中有号称神通第一的目揵连尊者，他的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。其母死后随业力刹那间就入了饿鬼道，目犍连以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦，目揵连孝顺深切，以神通力把食物送到其母口中，谁知食物在咽喉中变为火炭，不能食用，痛苦万分。目揵连焦急忧虑，于是去问佛陀应如何救渡。佛陀嘱咐目揵连尊者，在七月十五日那天，准备饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯，将世上最珍贵的食物都放在盂兰盆内，供养十方大德众僧。当众僧念咒加持，祈福消灾，使在世人增长福慧，先亡超度。后来目揵连尊者得到佛陀教化，在七月十五日设盆供养及斋僧，合各大德威神之力，使母亲得以脱离饿鬼之苦。
《盂兰盆经》的旨意教喻佛教弟子谨遵孝道，盂兰盆节是佛教最重要的节日之一，在《西游记》中，唐僧的前世如来二弟子金蝉子就是因为在盂兰盆会上为镇元子端了一杯茶，才有了镇元子请唐僧吃人参果的故事。而佛教之所以能东传至中国，也和一位孝顺的儿子息息相关。
我们都知道，佛教东传至中国是因为东汉明帝夜梦金人而起，汉明帝刘庄梦到一座金人，有大臣说那是西方的佛陀，于是汉明帝便下旨命使者蔡愔去天竺，引来高僧竺法兰、摄摩腾白马驮经到洛阳，建立中国第一座佛寺白马寺，译出中国第一部佛经《四十二章经》。同时，《后汉书》中还有这么一条记载；“十七年正月，当谒原陵，夜梦先帝太后，如平生欢，既寤，悲不能寐”。永平十七年，年近半百的汉明帝刘庄梦见了自己的父亲光武帝刘秀和母亲阴丽华，醒来后悲伤得睡不着觉。史书虽只一笔，但我们可以想象，这当然不是他第一次梦见自己的父母，也许召佛教徒东来传教，是因为听闻佛经中的来世之说，可以让自己的父母来世安稳，还能再见。
古人不见今时月，今月曾经照古人。鬼神之说，终究龙沉凤杳，飘渺无凭，但数千年以来这些故事中所传承的美德和思想确是最真切悠远的情感和文明。华夏薪火代代不绝中，先祖也为我们留下了最淳朴厚重的精神和物质财富。
