他也懂得明哲保身、随波逐流的安身之道，但他始终放心不下自己的国家。
他自问自答，喊出了那个时代的最强音：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
正如司马迁对屈原的评价：
“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外……推此志也，虽与日月争光可也。”
《离骚》寿世，三闾遗恨泣秋风
屈原因爱国而生，亦因爱国而终。
他有富国兴邦的理想，治国理乱的才能，也曾经试图通过变法改革，使楚国走向富强。
但这一切都抵不过小人之谗言、君王之昏聩，改革被反对，尽忠被谗害，屈原终究是无力回天。
楚怀王已死，屈原怨恨公子兰“害死”楚怀王，便总在朝堂之上和这些权贵针锋相对。
因此，这些楚国权贵在子兰的领导下诬陷屈原，使其成为了众矢之的。
当时的楚顷襄王顶不住众贵族连珠炮一般的攻势，便只好下令免去了屈原三闾大夫之职。
于是，屈原开始了他的第二次流放生涯，而这一次流放长达18年。
屈原也从一个风度翩翩的国士，变成了孤苦无依的老朽。
他从郢都出发，先到鄂渚，再入洞庭，幻想着驱使神灵、驾驭龙凤、远走高飞，离开这浑浊不堪、纷纷扰扰的世界。
但当他见到自己所挚爱的山河时，他停下了脚步，他多么希望自己一直能够守护这一方热土。
这一天，屈原来到了玉笥山，山上风景优美，屈原自是感慨万千。
心中有赤诚，笔下为千端。
屈原心中的情绪喷薄而出，一念之发，顿成千古之绝唱，《离骚》一出，山河为之低昂。
屈原边行边歌，希望借此聊慰心中之悲。
正吟诵间，只听得一缕缕幽咽的哭泣声自前方传来。屈原上前一看，果真有几个人正趴在荒野的坟堆上哭泣！
屈原问他们说：“父老乡亲们，家住哪里？姓甚名谁？”
那群痛哭的人连忙抬起头来，答道：“您就是三闾大夫吧，唉，我们这些人早就离开阳世啦！”
“哦？”屈原一惊，接着问道：“难道你们都是阴间的鬼吗？”
“是啊，三闾大夫！我们都是阴间的人了。”
“那么，你们是含冤而死的吗？如果有冤的话，只管对我诉说，我去替你们伸冤。”
“不是的，三闾大夫！我们是听见你在吟唱《离骚》，那颗爱国的心把我们感动了！
想想我们自己，真枉做了一辈子人，所以就不由得哭了起来。”
“啊，原来是这么回事呀！”屈原感慨地说：“败坏楚国的并不是你们，但愿你们的子子孙孙，都能热爱自己的国家吧。”
屈原说罢，那群自称为“阴间之人”的山鬼便消失无踪了。
公元前278年，秦将白起一举攻下了楚国国都郢都，楚国虽未亡国，却也是行将就木了。
屈原为楚国耗尽一生心血，然而上天却残忍地让他目睹了“国都被破”的悲剧。
一生报国，却国破家亡。这世间还有什么事情，要比这更糟糕呢？
国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。
汨罗江畔，我心实悲，前尘往事，涌上心头，此情悠悠，惟有付之东流。
在极度苦闷、完全绝望的境遇下，屈原纵身一跃，了此万缘。
此后，白云苍苍，江水悠悠，此情此心，留与后人愁！
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一条浩荡的长河，有它最早的源头；一株苍郁的大树，有它最深的根系。
屈原是浪漫的源头，也是国士的根本。
帝子不来山鬼哭，一天风雨写《离骚》！
在《离骚》的世界里，有屈原的故乡，也有他的远方。
那些素未谋面的诗与远方，屈原虽不能至，但心向往之。
正如李白所说：“屈平辞赋悬日月。”
动天地，泣鬼神，悬日月，昭后世，屈原在黑暗中摸索一生，只为寻找一丝光明。
而他的“求索”，却在不经意间，光照千秋万世。
以吾观之，屈原，盖孔子以来，第一人矣！
参考资料：
1.《史记?秦本纪》
2.《史记?楚世家》
3.《史记?屈原贾生列传》
4.《东周列国志?第九十二回》
5. 西汉·刘安《离骚传》
6. 中华书局《楚辞·离骚》
