1：则天皇帝墓有一对鸵鸟雕刻
武则天是历史上第一位女皇帝，曾创下不少传奇，而她去世之后所葬的乾陵，也同样存在着不少谜团。在乾陵之内，有一对著名的石制鸵鸟，它们的身上，还赫然有两个神奇的小型孔洞。这两个小型孔洞，一度被考古专家认为是“射侯”，然而这种说法最终还是被否定，引起学界内的一阵轰动。射侯究竟是什么？石鸵鸟身上的孔洞又是怎样来的？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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乾陵是陕西关中地区唐十八陵之一，位于陕西省咸阳市乾县县城北部6千米的梁山之上，其墓主人为唐高宗李治与武则天，占地面积约有30余万亩。乾陵建造于公元684年，建造方式为“因山为陵墓”，即根据山的走势修建陵墓。
唐高宗李治与武则天，被当时并称为“二圣”，其陵墓规模也同样浩大，除主墓以外，乾陵内还有17座陪葬陵墓，其墓主人均为高官显爵。可以毫不夸张的说，在当时，唐朝官员能够被允许陪葬于乾陵，实属莫大的荣幸。
更值得一提的是，乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。历代盗墓贼都曾打过乾陵的主意，但是却因种种原因无功而返。
作为一代帝陵，乾陵具备着同样的帝王威仪，尤其是陵园内的石像生，更是令人心生敬畏。乾陵之内的石像生数量奇多，包括石人、石马、石狮等，它们造型各异、栩栩如生，保存大多完好，堪称历代帝陵之典范。
有趣的是，在众多石像生之内，有一对石雕显得尤为特殊，它们是一对石鸟，但是其身体魁梧硕大，与其他鸟类存在着明显的区别，非常类似于非洲地区常见的鸵鸟。两只石鸟究竟是不是鸵鸟呢？我们倒不如翻开史籍资料，寻找一下真正的答案。
据《唐书·吐火罗传》里记载：“吐火罗，永徵元年献大鸟，高七尺，黑色，足类骆驼，鼓翅而行，日三百里，能噉铁，俗谓驼鸟。”。意思是说，在永徵元年时，有一位名叫吐火罗的西域人士，向朝廷敬献了一只大鸟。这只大鸟足有七尺高，全身呈黑色，两只脚类似于骆驼的蹄子，虽然不会飞，却可以健步行走，日行300余里，能够啄食钢铁，名字叫作“鸵鸟”。
显而易见，专家对于石鸟原型种类的猜测，的确非常精准。在盛唐时期，唐王朝极度辉煌，长安也成为了当时世界的中心，各地商人也都涌至此处贸易经商，大大促进了世界经济文化的交流与发展。与此同时，西域人出于对唐帝国的崇拜，也经常敬献珍禽异兽，以此来表示自己对朝廷的忠心与崇敬。可是武则天为何会“破天荒”地在自己的陵墓之外雕刻石鸵鸟雕像？
这原因应该有如下三点：
首先：鸵鸟在当时属于珍禽。只有独特的，才是珍贵的，武则天雕刻石鸵鸟，就是追求独一无二的效果。
接着：是有意呈现出大唐万国来朝的繁盛，凸显一下自己的文治武功，让后代的君王，心里面都对自己的敬仰，如同长江之水，滔滔不绝。
最后：墓外的石俑多为兽类，如今刻上石鸵鸟，可以达到一个“禽兽”平衡的效果。
二、鸵鸟身上有个“神秘”的洞
乾陵摆放石鸵鸟之谜被揭开之后，另一个问题又接踵而至。因为考古专家们在研究石鸵鸟时，偶然发现其身体上出现一对贯穿的圆孔。虽然两个圆孔已经被水泥填堵，但是却仍留下了明显的痕迹，一眼望去，非常的显眼不说，还充满了谜团。
这个有趣的问题出来了，石鸵鸟的身上为何会出现奇怪的孔洞？难道在孔洞的背后，还存在着一段鲜为人知的秘密？
关于石鸵鸟身上的神秘孔洞，有考古专家进行了专门的研究，并发表论文称，孔洞原本是刻鸵鸟的时候就存在，其学名为“射侯孔”。谈到这里，我们有必要说一下“射侯”。据古书《郑目录》记载：“大射者，诸侯将有祭祀之事，与其群臣射以观其礼数。中者得与祭，不数中者不得与祭。”，
而《周礼·天官·司裘》也提到：“大射者，为祭祀射。王将有郊庙之事，以射择诸侯及群臣与邦国所贡之士，可以与祭者。”。
如果通俗一下，意思就是说：每逢皇帝祭祀祖先之时，往往都会举行射箭赛，群臣射箭中（鸵鸟身上的射侯孔）箭靶者将会有资格参加祭祀，而那些未能射中者，只能被排除在祭祀者之外。乾陵石鸵鸟身上的孔洞，其实正是射侯们以箭贯穿的结果，更有力的证明，则是鸵鸟身上大大小小的白色瘢痕，它们应该也都是箭头留下的痕迹。
这个推断一出，确实是很具有说服性，可是对射礼有研究的专家，却相继撰文，表达了自己的不同观点。
首先：箭靶子古代是有定制的。射侯，也就是箭靶子，是用兽皮或布制作而成。而没有石制的，因为石头会引起“跳箭”而跳箭是会伤人的。
接着：鸵鸟身上的孔洞如果是箭靶子，估计锋利的箭尖，早已经将这个石鸵鸟毁掉了。现在这个石鸵鸟如此完整，说明它和箭靶子无关。
最后，石鸵鸟是陵墓的仪仗鸟俑，摆在那里可以增加气势和威仪，故此，它和箭靶子应该无关。
可是面对这个“公说公有理、婆说婆有理”的局面，如何破局，如何确定，如何搞清石鸵鸟身上空洞的具体用处？