很多朋友家里都有一本书：《上下五千年》，就是说中国的历史是五千年，这五千年是怎么来的？要感谢司马迁，他的《史记》记录了夏商周三代，西周大概开始于公元前1046年，距今3千多年了，这个比较可信。太史公又记录商朝600年、夏朝400年，这1千年大体上可信，为半信史，这样就是4千年。另外的1千年是怎么回事呢？《史记》首篇是《五帝本纪》，大概也是1千年，全部是传说，信不信在你。这样是五千年，是记录在历史书上的，尽管孟子说“尽信书则不如无书”，司马迁的书大致上还是值得相信的。
五千年前是怎样的，是不是啥都没有？不是的。
和世界上所有的古文明一样，中国历史上，在传说阶段之前，也有一个很长的神话阶段，在后人看来，那些神话比五帝时期的传说更加荒诞不经。司马迁在整理远古的史籍时，就认为这些神话太荒诞了，全部不加采纳，没有收录进《史记》中。今天除了《史记》，那些记载神话的古籍都没有保留下来，后人连一窥的机会也没有，实在可惜。
以今天考古发掘的成果来看，我们可以这么说：中国历史是否有五千年是存疑的，但中华文明远远不止五千年，这个没有任何问题。远古的遗存非常稀少，也没有文字记载，考古界只能按照出土文物的特征，划分不同的地域和时期，以某某文化来命名。
在我们长江下游地区，最早的是马家浜文化，同时期的还有河姆渡遗址和罗家角遗址，估计是不同的部落，距今7000-6000年，这是野生水稻被驯化的年代。后面有著名的良渚文化，有非常精美的玉器，有人推测战神蚩尤就来自于这个文明，距今5300-4300年左右。
嘉兴的马家浜文化博物馆
在马家浜文化和良渚文化之间有数百年的间隔，崧泽遗址（文化）从时间上来说，正好位于这个间隔期。崧泽文化覆盖的范围，远没有马家浜文化和良渚文化覆盖的范围大，但这三个文化之间，有比较确切的继承关系，所以反映了本地区在新石器时期的文明发展进程。
那二千年多里，在长江下游的南岸，特别是上海地区，发生了什么呢？
崧泽遗址位于沪青平公路边上，这条公路是中国的景观大道318国道的上海段，崧泽遗址在K32的里程碑处。
崧泽遗址是1957年发现的，发现者就是上海文物保管委员会的一个青浦本地员工，传说这里是东晋时期大地主、大贵族袁山松的故居或者墓葬。第二年开始大跃进，全国上下大练钢铁，没人对几个古墓感兴趣。真正挖掘是1961年夏，没有发现金银财宝，但出土文物的年代远远早于东晋，是5000多年前新石器时代的遗存，介于马家浜文化和良渚文化之间，后来被命名为崧泽文化。
可能是文革后期再次挖掘的场景
崧泽古文化遗址博物馆，就建在当初发掘的原址。西边是油墩港，北起吴淞江，穿越青浦、松江两区，汇入横潦泾。南边是淀浦河，西起淀山湖，横穿上海西部，汇入黄浦江。这二条河都是1949年后新开辟的运河，但并非新河道，而是历史上现成的河道，或淤塞、或变窄、或断流。东边的南崧泽塘是一条支流，向北不远汇入油墩港。
南崧泽塘
油墩港
地图上没有显示的小河浜，从博物馆前面流过，连通南崧泽塘和油墩港
油墩港与淀浦河交汇处
五千年以前，此地应该是一片适合生活和居住的河边高地。之后的数千年中，吴淞江经常淤积，水患不断，崧泽遗址所在的高地周围受到洪水的反复侵袭，成为一片沼泽，留下崧“泽”的名称。
崧泽地名的由来：传说东晋吴郡太守袁崧曾在这里居住，袁崧死后，葬于村后，“假山墩”便为其冢，但考古并没有在大土墩内发现晋代遗物，这一传说被否定。袁崧应该就是东晋时期的袁山松，古人写字是纵向的，山松很容易被认作崧字。
陆深是浦东人，明代属于上海县，他在《崧宅辨》中考证：“松宅非崧宅，本名崧泽耳。”《尔雅》上说：“山高而大，崧。”《释名》里讲：“下而有水曰泽，言润泽也。”可见，崧泽之名，应是古沼泽中的一块高地。说实话，我是想象不出这儿会有“山高而大”的景象。我还是觉得崧字来自于袁山松，至少这样显得有文化[呲牙]。
崧泽遗址博物馆外景
最早的时候，崧泽遗址并没有引起多大的关注，只是一个县级文物保护单位。1982年，考古界认为这是一个比较大范围内的文化，是介于马家浜文化和良渚文化之间的一环。其实最早发现同类型文化的地点是湖州城北太湖沿岸的邱城遗址，但.....还是命名为崧泽文化。2013年，升级为全国重点文物保护单位。