前言：
对于文明出现的判定标准，主要体现在城市的出现，文字的产生和国家制度的建立，而其中最重要的一环便是文字。
文字是文明的标志，是思想与创造的结合体。作为文明古国，汉字一直是我们骄傲与自豪的事物。在民间传说中，仓颉被认为是汉字的创造者。
东汉文学家许慎曾在《说文解字序》中写道：
“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”
汉字诞生后，随着岁月更替，被后世传承，在壮丽山川、人文景观中皆留下了印记。它们或用作记载，或用作纪念，或用来抒发感情，总之，古人遗留下来的许多石壁刻字，成为历史的见证者，也为后人了解历史往事提供了方向。
这不，在蒙古国曾发现一段中国古文字石刻，就刷新了史上的边塞纪功碑铭出现的时间记录。
1990年，蒙古国中戈壁省的两名牧民在草原放牧时，突然天降大雨，没有防备的他们急忙寻找避雨之地。当他们将羊群赶到杭爱山南麓时，终于可以喘一口气了。
两位牧民边聊天边静待大雨的停止，在不经意间，一位牧民无意间瞟到头顶上方的崖壁上，似乎刻着什么东西，在仔细辨认之下，他们发现这些符号特别像中国古汉字，只不过他们一个字也不认得。
雨停之后，两位牧民将此事报告给了当地的文物部门，专家们高度重视，急忙前去解读。只是，他们研究了好些年仍没有结果，无奈之下只得求助于我国，于2014年将发现断崖文字的事情，告诉了中国内蒙古大学的蒙古专家齐木德道尔吉，并邀请前往崖壁处，共同破解这处中国古文字之谜。
之后，蒙古国成吉思汗大学和内蒙古大学联合组成专家组，来到杭爱山南麓对摩崖石刻进行实地考察。
可以看到，该摩崖石刻离地距离约4米左右，宽1.3米，高0.94米。这距地高度让人遐想，刻石者无需刻意爬到这样的高度啊，后来想想，可能是多年的地质变迁，将原本与人等高的石刻抬高了几米。
俗话说得好，“行家一出手，便知有没有”，中国专家组马到成功，很快将260余古文字解读出220余个，崖壁所刻内容也呼之欲出。
原来，这崖壁石刻是东汉班固所作的《封燕然山铭》，其中的铭辞记载道：
“威武王师，征伐四方；剿减凶残，统一海外；万里迢迢，天涯海角；封祭神山，建造丰碑；广扬帝事，振奋万代。”
该摩崖石刻刷新了我国古代史上的边塞纪功碑铭出现的时间记录，提前了好几百年。
北京大学教授朱玉麒指出，《封燕然山铭》是中国边塞记功碑的源头，当时古人偏好用文字的办法把功勋记载在石刻上。这种“刻石纪功”的形式在东汉开始沿用，在之后的北魏、唐、明、清等时期均有出现，使也纪功碑发展成为一种独特的金石类型。
《封燕然山铭》的背景是这样的：
东汉时期，汉与匈奴之间战争不断，在永元元（89）年，燕然山曾有一场决议性的战役，致使匈奴脱离漠北高原，往西远遁，汉军车骑将军窦宪一战封神。为了纪念这一场首要的战役，窦宪把记载成功的文字刻在了燕然山（今杭爱山）的摩崖上，史称《封燕然山铭》。
结束语：
历代以来，发现《封燕然山铭》石刻之事有多次记录，包括清代名将左宗棠部下张曜所访得之拓片，但具体位置一直未被确认。清代以来，在离杭爱山不远的新疆天山的东部，接连发现了汉与匈奴战役往后留下来的石刻，有些间隔燕然勒铭的年代只有四年。
这次《封燕然山铭》的发现，为确认北匈奴西迁提供确切的地理路径信息。
另外，摩崖石刻历经千年，但其所述内容让我们仿佛看到了民族英雄挥洒的热血，和对家国渗入骨髓的爱，也看到了和平背后的辛酸史。