君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有外患。
在我们长远的历史中，总有些不一样的故事吸引着我们，我们向来都喜欢窥探历史的秘密，因为在我们想要窥探的秘密中总是隐藏着人类最极限的想法。所有的王朝都有它的兴衰，刚刚开始的时候，或许这个王朝会雄霸一方，可是随着时间的沉淀，曾经兴旺繁盛的王朝也会在短短的一瞬间土崩瓦解。那么他们兴衰的背后，又藏着怎样的秘密呢？蔡帮妃
蔡邦妃与那襄妃的权利斗争，在唐朝时期，曾经有三足鼎立的现象，那时候，广袤的土地上不只有唐朝一家独大，当时有阿拉伯帝国，唐朝和吐蕃。吐蕃对于我们来说是一个神秘的国家，他们向来以赞普为首领，而且，在吐蕃的历代赞普中，他们被谋杀的几率也很大，有很多赞普都是因为谋杀而离开的，然而，吐蕃的最后一代赞普，也是因为谋杀死亡的，可是在历代的赞普身上，他们都承受着遭人谋杀的经历，可是只有这最后一代赞普，他的身上承载着更加沉重的东西。
我们都知道，赞普的地位在吐蕃是很高的，可是他们还是会遭人谋杀，其实这也是因为皇权争斗的关系，大家都想分一杯羹。在吐蕃，曾经盛行过佛教文化，那时的佛教刚刚进入吐蕃，刚开始佛教还和苯教一起并存，可是两个宗教之间还是存在隐约的相对，可是上一任赞普还是对佛教进行了大力弘扬，因为他的支持，佛教一时在吐蕃一家独大，可是盛行的佛教还是消耗了吐蕃大量的人力物力，因为他们要大肆的修建寺院。
这样的景象一直维持到了下一任赞普上位，也就是最后一任赞普朗达玛，朗达玛不像前人那样钟情于佛教，朗达玛反而开始了灭佛活动，也是因为这个原因，朗达玛在佛教中引起了很大的仇恨，佛教人人对他心怀恨意，所以也有人说朗达玛的死于佛教离不开关系。可是事情真的是这样吗？在这里面还掺杂着朗达玛的两个王妃，这两个王妃就是蔡邦妃和那襄妃，蔡邦妃对于佛教还是热衷的，可是朗达玛的行为却与她背道而驰，或许朗达玛的死于这两个王妃的斗争有莫大的联系。那囊妃
在权利的斗争中，最先牺牲的人就是朗达玛。朗达玛死后，这种斗争还是在持续，而且，这个王朝也因为朗达玛的离开而崩解了。朗达玛没有留下子嗣，所以下一任赞普的继承就成为了大家争夺的最终目标，两任王妃都是背景深厚的人，她们的背后都是十分强大的家族关系，这也是引发他们争夺宝座的基础。
可是，蔡邦妃在朗达玛死后才发现自己有了身孕，这个遗腹子的存在立即让那襄妃感到危险，因为这个孩子一旦生下来就一定会立马继承赞普的位子，所以，那襄妃拙劣的假扮了一个孕妇，她把被褥缠在腰间，告诉众人自己的肚子里也有朗达玛的孩子，可是王朝上下几乎没有人相信这个孩子的存在。
蔡邦妃为了保住自己的孩子，所以她离开了王朝，她去了自己的母系家族，在那里她好好的安胎，可是随着时间的推移，到了孩子出生的时候，蔡邦妃顺利的诞下了一个小王子，可是这时候假扮孕妇的那襄妃也生下了一个孩子，她连夜找人抱来一个出生不久的孩子来，可是小孩子都已经长了乳牙，怎么会有人相信呢，可是那襄妃还是孤注一掷的说孩子是自己生的，于是，这个假冒的孩子就被抱上了赞普的位置。这时候的王朝已经慢慢的趋近于大乱了，朝中上下每个人都心知肚明，可是碍于那襄氏的背后力量，这件事也就一直被压住了。女子不得干政
蔡邦妃与那襄妃权利争夺，可是最终却使整个王朝崩解。与此同时，蔡邦妃也在暗暗发力，蔡邦妃将自己的孩子推上了另一个宝座，因为蔡邦妃将孩子包围在蜡烛中，所以给孩子取名为赤沃松赞，也就是光护王，意思就是由光保护的孩子，赤沃松赞和赤德云丹同时被推上权利争斗的顶端，他们两王并立，可是因为这两个王的大力剥削。
也因为这样的景象让很多人感到不满，所以，掀起了一次大的风波，而且这时吐蕃的民众们也对吐蕃的统治者们失去了信心，于是这次大风波让这个王朝彻底崩解了。这个强大的王朝，在自己人的明争暗斗中失去了最后的生存机会，原来，吐蕃的兴衰不止与外敌有关，还在乎内部人员的斗争。而且在所有的历史中，好像从来都是禁止女子干政的，因为女人的一些争斗而使国家大受打击的例子很多。所以，对于女人干政从古至今都持反对意见。
结语：
即使在强大的王朝也会迎来结束的那一天，在权利的包围中，也不会有人从来无欲无求，一个王朝更是会有更多暗中涌动的因素，对于王位的争夺从来不会停止。在朗达玛这件事情上，吐蕃的话事人们也终于清楚的知道了女子干政的后果，尤其她们有着及其强大的背后家族势力，所以，后来的吐蕃领导者们一再的强调女子不得干政。