凤凰网湖南讯（文\张文婷 图\曹云帆) 文章合为时而著，歌诗合为事而作。在诵读《岳阳楼记》之际，我们不仅为洞庭湖衔远山吞长江，浩浩汤汤、气象万千的景象所惊叹，更为范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道德情操与风度气节所折服。《岳阳楼记》寄寓了范仲淹什么样的人生际遇？其主持的庆历新政对宋代的学术、政治、社会、文化风貌产生了什么样的重要影响？
9月5日下午，屈子书院讲坛第11期在湖南汨罗屈子书院隆重举行。中国社科院博士生导师、国际儒学联合会副会长暨学术委员会主任李存山教授应邀主讲“范仲淹与《岳阳楼记》”，长沙理工大学教授、屈子书院执行院长王琦担任本次讲坛嘉宾主持。
李存山在屈子书院讲课
本次讲座李存山教授从范仲淹的身世、庆历新政、《岳阳楼记》的道德情怀等角度，讲解了范仲淹“四进四退”的仕宦经历与庆历新政对宋代产生的重要影响，体现了中国士大夫“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，以天下为己任的胸襟与气度，抒发了其“忧乐圆融”“忧乐天下”的儒者情怀和高尚道德境界。为现场100多名听众与线上45.3万名直播观众带来了一场思想盛宴。
讲坛现场
李存山教授认为要了解《岳阳楼记》的写作背景与思想内涵，就必须先了解范仲淹身世，知道其生平阅历。范仲淹思想中浓厚的民本意识，与其少小而孤，从母在异姓家中长大，寄居长白山僧舍刻苦学习，断薤划粥而终有所成。当他26岁登进士第时，仍以“长白一寒儒”自称。从小的磨砺使他深知民间疾苦与社会利弊，因此在宦海沉浮，数进数退之间，他始终坚持着苟利国家，生死以之，不计个人利害得失，以国计民生为念。
现场观众提问
李存山教授在谈到范仲淹与庆历新政时，指出庆历新政是以民本思想为基础，以整饬吏治为首要，以改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才为本源，兼及经济、军事等方面的改革。庆历新政虽仅实施一年便因触犯了部分权贵的利益而夭折，但其在其他领域的主张对宋学的形成与发展起到了重要作用。范仲淹是宋学的开创性人物，蜀学、新学、濂学、关学和洛学等都受其影响。
《岳阳楼记》作为一篇文学作品有着重要的审美意义，具有情景交融的特点，不同的情感反映了不同的精神境界。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”内在地包含着范仲淹对社会的忧患意识和担当精神。无论身处何种境遇，范仲淹始终保持着“忧乐圆融”的心态，被后人评价为“天地间气，第一流人物”，值得我们景仰与学习。
屈子书院始创于北宋年间，地处湖南省汨罗市玉笥山北麓的屈子文化园内，具有展览、讲学与藏书三大功能。屈子书院讲坛则是屈子书院倾力打造的以传播中华优秀传统文化为己任的公益性学术讲坛。其宗旨是秉承屈原的求索精神与爱国精神，深入挖掘屈子文化与湖湘地域文化资源，打造立足湖南，影响全国，辐射海外的高端文化品牌，彰显新时代的文化自觉与文化自信。
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