前言
金庸小说是我少年时期最喜爱的读物，那时候可以抱着一本金庸小说啥也不干看上一整天，这些年能够给我同样感触的只有《三体》了。
在金庸小说中最有个性的人物之一，是神雕大侠杨过。杨过的父亲是郭靖的结拜兄弟杨康，因为误入歧途而人所不齿。因此郭靖取“过而能改，善莫大焉”之意，给杨康的遗腹子起名为过，字改之。
不过，这个名字并不是金庸先生的创意，而是来自于南宋一位爱国词人，刘过。
一、刘过 ，字改之
刘过（1154—1206），字改之，号龙洲道人。在辛派词人中有一陈三刘之说，陈即陈亮，三刘分别是刘克庄、刘辰翁和刘过。
刘过曾经四次应举不中，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所欣赏，亦与陈亮、岳珂等人交游。刘过的词风也与辛弃疾相近， 词中多抒发其爱国收复之志向。
当年宋孝宗与宋光宗之间的过宫风波中，百官上书劝诫，布衣刘过也积极参与，因此被后人所讽，认为其不过是博得名声而已：
其叩阍上书，请光宗过宫，颇得抗直声。然其时在廷诸臣已交章论奏，非廊庙不言，待於草野言之者，何必屋上架屋，为此哓哓，特巧於博名耳。 《 四库全书总目提要》
据说刘过好言古今治乱盛衰之变，他曾多次上书朝廷：
屡陈恢复大计，谓中原可不战而取，更不过附合时局，大言以倖功名 《 四库全书总目提要》
南宋权臣韩侂胄颇赏识刘过，但是开禧北伐的惨败，印证了辛弃疾的预言：
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。《永遇乐·京口北固亭怀古》
后来杨维祯吊刘过墓诗云：
读君旧日伏阙疏，唤起开禧无限愁。
刘过的伏阙一疏，写了些什么，没有流传下来。但是“中原可不战而取”的观点，未免小瞧了金国人。 可以看出，刘过与经过战场洗礼的辛弃疾相比， 更像一个激情有余、识力不足的书生而已。
二、六州歌头·题岳鄂王庙
辛弃疾传世600多首词中，却没有关于岳飞的记录，大部分人认为岳飞二字还是比较敏感，辛弃疾顾忌太多。而布衣刘过就没有这么多的想法，直接写了一首《六州歌头·题岳鄂王庙》：
中兴诸将，谁是万人英？身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。年少起河朔，弓两石，剑三尺，定襄汉，开虢洛，洗洞庭。北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹。过旧时营垒，荆鄂有遗民。忆故将军，泪如倾。
说当年事，知恨苦：不奉诏，伪耶真？臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心。万古分茅土，终不到，旧奸臣。人世夜，白日照，忽开明。衮佩冕圭百拜，九泉下、荣感君恩。看年年三月，满地野花春，卤簿迎神。
开禧元年（1205年）四月，宋宁宗采纳权臣韩侂胄建议，追封岳飞为鄂王，削去秦桧死后所封的申王，改谥“谬丑”，并且下诏追究秦桧误国之罪。
因此，刘过敢于在词中写到：北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹。
整首词，是给岳飞写的一篇小传，回顾了岳飞抗金的事迹，并且为岳飞鸣不平，讥讽了秦桧这类卖国投降派。
这首词慷慨激昂一气呵成，但是以词的形式通篇叙事与议论，并不是词家本色。这阙词也不是刘过的上乘之作。
三、终不似 少年游
刘过最令我欣赏的词，是这首《唐多令·重过武昌》
芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。
黄鹤断矶头，故人曾到否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
刘过还为这首小词写了序：
安远楼小集，侑觞歌板之姬黄其姓者，乞词于龙洲道人，为赋此糖多令，同柳阜之、刘去非、石民瞻、周嘉仲、陈孟参、孟容，时八月五日也。
宋宁宗开禧二年（1206）北伐金国惨败，据说当年刘过重过武昌再登南楼，不由得忧国伤时，填了这阙《唐多令?重过武昌》 。
前人评价刘过学辛弃疾，“得其豪放，未得其宛转“，但是这首《唐多令·重过武昌》则深沉哀婉，曲折含蕴，令人刮目相看。
四、终老昆山
刘过就在填写《唐多令·重过武昌》这一年（1206）离开人世，元人杨维桢的《宋龙洲先生刘公墓表 》写到：
先生名过，字改之，庐陵人。宋南渡后，以诗侠名湖海间。陈亮、陆游、辛弃疾，世称人豪，皆折气岸与之交。宰相周必大闻其人，欲客之门下，不就。故人潘友文宰昆山县，延致先生，先生雅志欲航海，因抵县宿留焉。先生卒，县主簿赵希懋以友文所赙钱三十万买地马鞍山以葬，遂立祠东斋。
刘过是吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安）。年老的刘过，曾经“雅志欲航海”，但是被好友昆山县宰潘友文留了下来，终老于昆山。
雅志欲航海，不是想周游世界，应该是归乡之意。《晋书·谢安传》载：
安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃。
刘过的墓地历经多次荒废，多次重建。如今在昆山的刘过墓，是80年代重新修葺而成。
