中国历史上出现的名将多不胜数，而在战国时期，卓越军事才能的将领以及军事学说更是百花绽放。在变化莫测的战场上，这些将领发挥他们军事才能，使用各种奇计以达到重击敌人的效果。
三十六计中有一计叫做“美人计”，意思是以“美人”来达到自己的目的。
今天不讲军事名作《孙子兵法》，也不讲三十六计，我们来谈谈与书中计策之一——”美人计“有相似之处的一个计策，这个计策就是”美马计“。
所谓“美马计”其实就是美人计的变种，只是将“美人”换成“美马”而已，由人变马。人是可控的，马虽可控，但毕竟是牲口，没有自己的思想，想控制起来就难了很多。
那么“美马计”可行吗？
当然可行，战国大将李牧和唐朝大将李光弼就曾用“美马计”取得战争胜利。
“美马计”的最初起源在战国，是由四大名将之一的将军李牧发明的。《资治通鉴》记载：“李牧至边……大纵畜牧……杀匈奴十余万骑……单于奔走，十余岁不敢近赵边。”
从史书记载中可以得知，战国时期，塞北的匈奴人经常南侵，骚扰赵国的边境地带，一旦攻入城中便大肆烧杀抢掠。于是赵国君主派遣将军李牧奉命驻守雁门关，抵御匈奴。
李牧带着军队驻守在雁门关时，常常看见匈奴人将数百匹良马因为天气炎热而赶到河里降温的场面，虽说作为一国大将军面对任何场面都应该从容镇定，但是面对数百起优良的战马的李牧，他有些不镇定了，他想要匈奴人的马！由于地理环境原因以及技术问题，赵国的马匹虽好但是与匈奴人的马匹略差一筹。
于是李牧心想，怎么让这些马匹都自己跑过来呢？眉头一皱计上心来。他下令放出军中母马百余匹，系在隔河的树荫下，母马嘶声四起，对面匈奴在河里洗浴的公马听见母马的鸣叫声，两性相吸，不由自主地渡河奔驰而来，守关士兵将其尽数赶入城中。
匈奴将领见状大怒，率众急追抢马。这对于好不容易得到手良马的李牧来说，吃进嘴里的还让我吐出来？做梦！李牧已经准备好了陷阱，只能匈奴人过来“抢马”了。
李牧用美马计夺得匈奴人数匹好马，壮大了自己的军事力量。这一奇计成为历史美谈。
然而，相隔千年之久，到了唐玄宗时期李光弼在“安史之乱”中与史思明对立时，史思明的军力很强，他的优势在于骑兵，光良马就有一千多匹。如此装备，让李光弼吃尽了苦头。
就在双方整备军队时，李光弼看到史思明的战马在河边洗浴，李光弼大为嫉妒。因为史思明的战马品种较于唐军所拥有的品种更好，与史思明的骑兵对上，唐军的战马就很不占优势了。
而史思明在河边炫耀战马的行为，忽然让李光弼想起了多年前赵国大将李牧使用过的“美马计”，顿时李光弼高兴起来。
可不是，马上就要将敌方的战马据为己有了能不高兴吗？
李光弼很快行动，将军中的母马都集中起来，等史思明的马匹再次到河边时，他就将母马全部放了出来，母马的鸣叫声响震整个地区。
就在这时，史思明的马匹听到雌性战马的叫声都被吸引过来，跟着李光弼的母马一起过河。李光弼心中的得意可想而知。
史思明方得知战马被李光弼用计拐走，大怒之下向把马匹都追回来，但是大势已去，战马已经被唐军士兵抓起来了。
此计不仅迅速削弱了史思明的战斗力，也大大提高了唐军的士气，占领了军事上的主动权。无论是战国时期李牧还是唐朝时的李光弼，他们随机应变的优点以及卓越的智慧都值得为人所称道。
李牧和李光弼都使用“美马计”取得战争胜利，但是马毕竟是牲口，具有一定的不可控性，所以使用“美马计”还是有一定风险的，需要谨慎。
参考资料：《资治通鉴》