至于结构和章法，在你的心中是什么样，这是要靠另外一套东西来支撑的，这是一种形象思维的积累。我的主张是用笔一定要守住古法。古法包括执笔和运笔。执笔里有龙眼、象眼、凤眼执笔，运笔则是凌空取势，使转平推与收笔出锋。用笔之妙，要多留心观看书家运笔时。关于用笔我对以下四句有些体会，分享给大家：
第一，是米芾所说的，“无垂不缩，无往不收”。是被董其昌称为用笔无等等咒的东西。第二个，用笔的时候要带燥方润，将浓遂枯，第三个，大胆落笔，小心收拾。第四是劲利取势，虚和取韵。所以关于书法的用笔，无论是侧起中收还是凌空取势，都是至关重要，都是打通了人的心灵情感的一个线。它的这个线条就是你的心电图，所以，我们要去不断思考，去反思自己，反思自己的书法，然后，怎样去思考，怎样做到承前启后，我们在一个什么样的坐标上面？我们的使命是什么？每一代人有每一代人的使命，怎么样去认识提高？是执著又不执著？让它水到渠成但同时也要有效的方法，所以这都是一对矛盾，一句话也讲不太清楚，今天，由于时间的关系，我大致先讲到这儿吧。
谢谢大家！
————
晏晓斐（1979年—），本名晏小飞，字玄达，号一峰山房，湖南岳阳人。2013年硕士毕业于中国艺术研究院。师从胡抗美先生、曾翔先生、王镛先生。现为中国国家博物馆书画院综合办公室主任，文化部青联委员、书法篆刻艺委会委员，中国国家画院沈鹏课题班成员，全国代表性中青年书法名家个案研究会成员等。
我认为的这个线，它为什么连着天地，我们看地上有什么，地上有水火木金土，天上呢，有风云雷电光，光是什么，就是日月星辰，那怎么这个线连通天地呢，你看闪电来的时候，那不就是天之一象吗？天上有象，地上有法，书法家手中的毛笔，它是用最柔软的毫沾了天上的烟，天上的烟变成了墨，取了地上的水，都是最柔软的东西，写出了最宽阔、最柔润、最坚实的线条，这根线是通着你的心，因为线受墨、墨又受笔，笔又受腕、腕又受心，所以人心与笔合一乃为正道，这就是一种万法归心，在上取象，在地取法，所以这样的一根线，它是打通宇宙打通天地的，它是高度概括的，因为中国的书法，是中国传统文化中核心中的核心，这是熊秉明先生所说的，那么它的道理何在呢？为什么它这么迷人呢？你看，一管毫，就是毛笔，这个毫有很多，有羊毫鼠毫，动物的毛来作为它的支撑，那其中，无非就是羊毫狼毫两大类，一刚一柔，刚柔并济，水墨相发，然后，当你进行书写的时候，它是一任自然的。我们要是看古人的真迹，比如，我上次在故宫武英殿，看到吴琚所写的一个手札，虽说距今一千多年了，却感觉是昨天所书写的一样，因为它的墨色有五彩之姿，用笔丝丝入扣，都是他自己的，没有改动，历史是可以根据朝代，根据时代的需要，不断进行修改编撰的，但就书法而言，一旦形成墨迹，就不能有丝毫更改。
晏晓斐书法近作
书法的魅力，直接折射出一个人对天地宇宙的思考，一个人所有的知识、修养、才华，统统都能够体现出来，所以，我觉得这一根线，它不仅可以连通天地，还可以打通五体，怎么打通五体？我们来看王镛先生，他非常强调书画印共滋养，强调书画印三者之间的相辅相承的这种关系，用一根线条打通他的书法，打通他的印，打通他的画，其实他的白文和朱文都是统一的，打通了，写行书写篆书写隶书都是一根这样的线，打通了，绘画又打通了。所以，只有这样的真正大家、艺术家，他才是真正的“宇宙在乎手，万化生乎身”。一张纸上的笔墨就是一个宇宙，他整个的思想、情感全部在这一张纸上，这张纸看上去好像就是一点笔墨而已嘛，但恰恰就是这些东西承载着一个艺术家的全部思考，所以说，它奇妙吧，它能不让人着迷吗？
晋唐是中国书法的分水岭。晋唐以下的人写字，多属“米字格”思想，一切向中央靠拢，字多取纵势，大多中宫收紧，你看欧阳询，中宫就收得很紧。而晋唐以前多属“九宫格”思想，追求宽博，字取横式，中宫打开，隶书就是典型的例子。不难看出，当代诸多名家对篆隶的重视程度。
给大家推荐老师们写的几本理论著作啊，如胡抗美老师于2014年在荣宝斋出版社出版的《中国书法章法研究》、《书为形学——胡抗美教学文献》。邱振中先生写的《书法的形式与阐释》。沃兴华先生于2001年在上海古籍出版社出版的《中国书法史》，现在沃先生又要写一本新的中国书法史，他在新的中国书法史上面又提出了一个新的思考。他讲，以往的书法史研究，不注重对书体的演变过程的描述，将来势必会将完整的历史割裂，将名家大师与它所代表的时代书风割裂，第二呢，他指出以往的书法史只注重名家法书，对民间书法视而不见。
