读真迹的重要性
所以，它第一是“平”，第二是“淡”，我们说淡了，其实一个人的精神境界，是一种表现手法。“淡而又淡谓之名贵”嘛，我们学书法要执着，但是我们又不能执着于出人头地，这样你才能够沉浸在古法里面，你对很多人和事保持一种淡，淡中藏真，并不是淡了我就不理你了，不是的。就是说比如说很多的朋友在你生命当中，你很长时间没有联系，但他在你的心中是真的，曾经真正打动过你的人，一定是一辈子忘不了的，所以说，有这个“淡”，就是保持一种距离，所以他的字写的非常散淡，不会写的那么茂密那么紧，上下左右分得很开。“生”就是生拙。天天去练习，但是我们又不能把它写的太熟，熟则生俗。写了那么多年的字，你还能保持那种生拙，也就是保持我们的初心，保持我们那种傻傻的笑、那种羞涩，这是要保持在你内心的东西，它都是艺术感染人的成分。这个“秀”，所谓得天地之精华为最秀者为人，秀中藏贵，这种秀气秀雅的东西是帖学的精华， “秀”之一字，妙不可言。董其昌喜欢用偏光一点的、偏紧一点的皮纸来进行书写，同时又使用很多绢素。宋元明那个朝代的一些地契是用皮纸和竹纸做的，皮纸在西晋时期就有了，质地坚牢，富有韧性，使用很广，延续至今。有的纸质超薄，书写细腻，写出来的线条很精神。现在很多的纸就是太深、太松、太脆，所以，要有好纸你才能承这种好墨，才能写出这种好东西来。所以，我们近距离的观察古人的这种碑帖、墨迹，你才会得到这种启发。
用笔的重要性
在用笔结体和章法里面，我认为用笔是至关重要的，为什么呢？用笔的奥秘就在起、行、收这一根线里面，你怎么塑造这根线？心中有数才能自然出之，这个数就是起承转合之法。通过起承转合的用笔之法自动生成它的结构，那自动生成了结构以后，章法也会自动生成，所以用笔是最开始的东西。
对于一个搞艺术的人来说，看真迹和一个从事文博工作进行真伪鉴别，它的角度还是稍稍不同的，特别是从文献学从历史学进行辨伪，这是一门大的学问，这里面涉及到收藏，这些可能需要的专业知识更多，但是我觉得从书法创作的角度，能看到很多的细节，它会把你心中的疑惑解除，因为它真嘛，识真才能辨伪，辨伪就必须识真，鉴定的目的就在断真伪、明是非、判优劣。第一是需要多读流传有序的真品，第二就是要进行必要的考证，其中包括纸质材料，第三是科技检测。所有文物鉴定中，尤以书画鉴定为最难，书画鉴定贵在“望气”。从文献学的角度来讲，比如，在詹景凤的《玄览编》中记载，文征明还买过沈周的假画呢，近当代张学良还买过张大千仿石涛的画，像这些太多了，就是古人作假太多，有的时候比如说题首是真的，但是中间的画芯不是真的，题跋对了，其它又不对等等。真伪可能就那么一点，但它在市场上的价格差距就非常大，可见真伪的重要。所以对于搞艺术的人来说，更加不应该这样想当然、模模糊糊，我们一定要非常的精准。那么精准你要怎么去把握呢？比如说这个精准你下力气要像一个理学家去分析，把什么东西都变成物理学层面上的东西来看的话，那么你是否又失去了古人的这种气韵，所以说看古人的东西，第一点先是先观气韵，看这个气对不对。再看文字内容和款识。再看我们手上摸的纸，它有多少年份？它是什么朝代的，只有你见多了你才能知道。很简单，这件事就像你喝茶一样，你喝过最好的茶，你要喝差茶你就适应不了，你品过最好的酒，你再尝差酒你就尝不了。我们研究纸张、笔、墨，这些对书法的影响非常之大，所以笔墨纸砚被称为文房四宝。
晏晓斐书法近作
所谓“一线通天地”，这个线条里面，首先它表现出了线的形状，第二个是线的线象，第三个是线的法度。线的形状，它是由笔法和墨法去控制的，使这个线条有表情，那线条的线象，它是用力度和速度去控制的，它表现了一个人的情感，那这个法呢？就是古人的这种法，比如董其昌一生都在提炼古法，不断在那里临写古人，他是集大成者。他后来主张“平淡生秀”。我觉得“平淡生秀”这四个字是他书画艺术的精髓，所谓“平”，就得了篆籀气的一层功夫了。黄宾虹先生曾谈到用笔的“平圆留重变”，这个“平”就是腕与肘平，进行平移，平移才是线条篆籀气的一种运行方式，它要通过顺逆笔法，通过南宋以前的“始艮终乾”笔法来书写，南宋以后是“始巽终坤”，南宋以后笔法开始变得轻佻了些。董其昌的字看上去好像没有骨头，软软的，其实不是，他还是很古的，这种古还是有淡淡的篆籀气在里面的，只是我们后人在临写的过程中容易把它写得漂亮了，就像后人写赵孟頫，容易把赵孟頫写得俗了，并不是赵孟頫的错，也并不是董其昌的错。
晏晓斐书法近作
其实啊，现在这个社会资源发达了，大家都可以在博物馆、美术馆、拍卖会，在私人藏家手上，见到很多古人的精品杰作。我记得2000年的时候来故宫看到黄庭坚的《诸上座帖》的真迹时，当时的一幕都印在我心中，它那种线条的柔润，结体的那种宽阔，章法的那种跌宕，那种艺术的自由精神，一直在我的脑海中呈现，这比起我们看图片和出版物来说完全不是一回事。由此我对真迹更加向往，国博、首博、中国美术馆、北京画院、嘉德保利预拍推出的古代书画展一般我都不会错过；记得有几次专程去上博看黄庭坚的《廉颇蔺相如帖》，还有董其昌书画大展；有时还可以利用工作出差之便，看各省市的博物馆书画珍品；还有机会在吉林博物馆，四川大学博物馆调出文物观摩。到国博工作以后，我在藏品一部担任碑帖库保管员，可以亲手整理更多的文物。其实古人早就说过，学书者不见真迹是学不好的，就是一定要见真迹。董其昌特别强调这个，因为古代的书画珍品，多为大内所藏，一般人是看不到的，需具有一定的官阶身份，才有可能看得到，现在时代开放了，方便多了，有心就行。
