洪秀全所发起的太平天国运动，在某些方面还是有积极意义和先进性的。不过，因为其自身思想的限制，最初的理念和最终的实行，不免大相径庭。
太平天国从始至终，都没有禁止过男女通婚。毕竟金田起义时，很多人都是拖家带口，全家参与，让这些人统统离婚，肯定是不现实的。相反的，洪秀全倒是提出了“一切人都是上帝的子女，都是平等的”观念，说天下的男人都是兄弟之辈，天下的女子，尽是姊妹之群。他鼓励女子跟男人一样，走出家门，参与各类社会活动，并且规定严禁买卖婚姻，提倡婚姻自由，实行一夫一妻的制度。
这么一看，太平天国不但鼓励婚姻，而且他们的婚姻制度，还非常具有现代婚姻制度的意味。
只是，在起义之后，洪秀全发现了一个大问题，就是男女士兵在一起生活的话，不免互生情愫，闹出各种各样的事情。于是，洪秀全就制定了五条军规，其中的第二条规定“别男行女行”。这一条军规的具体做法就是，分别设立男营、女营，男女分开居住，并且要求禁欲，即“不好淫邪”。
这一军规，后来还推行到了民间。太平军在攻占一城一地之后，都会设立女馆，然后将妇女全部迁入馆中。而且，执行起来也非常严格，凡是不肯去，甚至入馆慢的女子，都会被“鞭锤促之”。当然，其中也有禁止娼妓的原因；还可以防止士兵抢掠民间女子，不过制度还是不免呆板、冰冷。
在男女分营居住之后，还有更加严格的规定，就是哪怕是丈夫探望妻子，儿子探望母亲，也只能隔门相距数步相见。洪秀全倒是想得周到，怕双方听不到互相说什么，特别规定“声音务要响亮”！
比如，洪秀全的儿子洪天贵福，稍微长大之后，就被洪秀全与母亲、姐姐隔离了开来。他想要看望母亲、姐姐，还要趁洪秀全上朝议事时，偷偷的去。
这样的规定，在行军打仗时，可以减少不必要的烦扰，提高作战效率。但是，在日常生活中也如此行事，未免缺少了人情味，过于冰冷了。据说，太平天国的夫妻之间，每月只能同住一次，而且还要报备。如果私自同居，轻则枷责，重则丢了性命。估计正因为如此严苛的规定，才有了“洪秀全不让男女通婚”的误传。而且，也切实损害了很多人的利益，让很多人心生不满。
这一点，最搞笑的事迹就是东王府丞相陈宗扬“私通妻子”被杀案。陈宗扬长期在东王府居住，他的妻子谢满妹后来被调入东王府任承宣官。两人本就是夫妻，长期分隔，现在终于都到东王府工作了，就很自然的同宿到了一起。结果，这件事被人告发，东王杨秀清就将两人捉拿，严加审问后处斩。
从这里可以看出，太平天国一些制度的荒唐。如果太平天国从天王洪秀全，到普通士兵、百姓，都严格遵守这一制度，也还有情可原，毕竟大家相同么。可是，实际情况并非如此。
洪秀全颁布诏令，有六人可以夫妻同住。这六人就是六大王，分别是天王洪秀全、东王杨秀清、北王韦昌辉、翼王石达开、燕王秦日纲、豫王胡以晃。而且，婚姻制度上，也并非“一夫一妻”制，只有低级官吏、普通士兵和平民百姓才是，而中高级官吏和诸王则可以娶多妻。
洪秀全在《多妻诏》中就宣称，低级官吏娶一人，中级二人，高级三人，而南王至豫王可各娶六人，东王、西王则可各娶十一人。实际上呢，官吏娶妻数量限制有了，而诸王娶妻的人数则远远多于此数。
天王洪秀全最多时有88位后妃，东王杨秀清则多达54人，甚至连刚满9岁的幼天王洪天贵福都有4个妻子。而且，还不止于此，每年诸王过生日之时，还可以得到进献美女，甚至还会强抢民间女子。
太平天国1851年起义，到1855年，恢复了家庭制度，就是允许夫妻、父子等家庭成员居住在一起了。也就是从此时开始，太平天国的高级官员娶妻数量也不加限制了。这么一来，大家都开始抢女子了。东王杨秀清就因为抢了一名有夫之妇朱九妹，差点被心怀怨恨的朱九妹身藏火药炸死。
了解了太平天国男女分馆居住，以及他们的婚姻制度之后，就会发现其中包含了无数的矛盾。太平天国的核心人员所提倡的，跟他们所做的完全不一致，那么太平天国民心的丧失，以及最终的灭亡，也就是必然的结局了。