还未读过有关王维儿孙的记载，他可能没有后人。对死的态度，王维没有直接说过，可他心仪陶渊明。两个人均未享高寿，一个活了六十岁，一个活了六十二岁，都没有活够。陶渊明对死的态度却是坦然的。他生了一堆不成器的儿子，这有《责子》诗为证。死了，他在自拟的挽歌辞中说到遗恨，却只是生前“饮酒不得足”。自嘲么？有一点，但也是淡淡的。
淡，也是王维的特点。淡之于他，是一种不彻底。一生奉佛，却没有出家为僧；一生在官场打转，却没有学会弄权、高升；一生都在避世，却屡隐而又屡出。平和，伴随优柔寡断；优雅，化为忧伤缠绵。偶尔猛志刀子般一闪，终又复归于淡漠与旁观。这种不彻底造成人生的纠结，然而行之于笔墨，却正是我对王维的着迷处。在这不彻底中，我看见自己，看见古往今来的一类人：对自己有所不满，但无所苛求；有点孤芳自赏，却也不顾影自怜……或许都有一点吧，不过，一切都已淡化了。把敬慕留在诗中
王维有个好友叫裴迪，两人曾在终南山中同住、同游、诗相唱和，是知交。最后一年是和裴迪一起度过的。某个春日，他俩去拜访一位吕姓隐士。吕先生同时是位高人，王、裴对他有许多敬慕。然而，吕先生隐居的地方却不在山野，就在长安城内的新昌里，距离帝王的宫殿也不算很远。后来，王维在为这次拜访而写的诗中，把吕先生的住地雅称为“桃源”。在他眼里，“桃源一向绝风尘”，虽然它就在滚滚红尘的包裹中。
▍《伏生授经图》，传为王维所作，现藏日本大阪市立美术馆。
不过，吕先生出门去了，可能是去城外遛个弯，也可能是去邻街的酒楼喝杯酒。总之，拜访但是不遇。王维站在紧闭的门外，望着院墙内的松树，发出轻微的赞叹：“闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。”虽然轻微，这赞叹却是由衷的。吕先生完整的隐逸生活，代表了王维部分的人生理想，因为只是部分，所以他做不到。他携着裴迪回去了，留下一首怅然而清淡的名诗，把敬慕留在了诗中，从而留给了我们。
从无意间读到王维的第一句诗，迄今已有三四十年了，也就是说，我已经读了他三四十年。可他的面目依然不够清晰，似乎总是隔着雾雨看见一个背影，它背对时代、读者，也背对故乡。我还需要再看看王维，等等他，用许多的耐心看到他转过身来。（责编：李峥嵘）
