说起乌台诗案，想必很多人都有这样一个概念，这是北宋时期最有名的一场文字狱，而牵涉其中的主要人物便是被大家所熟知的宋朝文学家苏轼，在这次案件中，苏轼精神上受到极大冲击，更是差点失去生命，这件事可以说影响了他的一生。
朝廷党争厉害，苏轼被人陷害
自王安石开始变法，朝堂之上的党争就从未停止，随着变法的进行，神宗朝堂之上俨然已经有了庆历新政后期党争厉害的场面，原本在皇帝支持下强力推行变法一派渐渐落了下风，王安石于熙宁七年与九年两度罢相，王安石罢相之后，围绕变法的党争已然演变成一场政治斗争。
苏轼对王安石变法中一些内容极为不满，熙宁四年上书谈论新法的弊病后主动离开京城去地方任职，然而，他在地方工作时常常表达对新法的一些不满，而这招来了革新派中一些人的记恨。
元丰二年（1079年），苏轼调任湖州知州，按照惯例，他向皇帝进了《湖州谢上表》，而这成了他被人陷害的开端。
在《湖州谢上表》中，苏轼发了牢骚，其中不仅涉及皇帝，更刺痛了革新派中激进之人。激进的革新派纷纷上书攻击陷害苏轼，说他包藏祸心，对皇帝不满，将皇帝骂作蛰伏的龙。
革新派为了达到目的，不惜将神宗拖下水。当神宗看到苏轼将自己骂作“蛰龙”这首诗时，其实并没有生气，认为不过是诗人平时写作而已，与自己毫无关系。只可惜，那些人不死心，加之大臣会错神宗意，认为神宗让御史台抓苏轼就是要杀苏轼，针对苏轼的陷害更加增多。
苏轼被捕入狱，精神遭受极大折磨
苏轼面临突然变故，心中难以接受，在途中和狱中多次想要自杀，一想到自己如果自杀，必然牵连自己弟弟苏辙与他在朝中众多好友，慢慢打消了想要自杀的想法，然而，他也是随时准备好了自杀的东西，一旦自己被坐实死罪，断然不肯受辱，自杀就成了最好的选择，于是与长子约定，送饭时不能送鱼，送鱼则是表示既将有不测。
一次，苏轼长子有事，托人送饭，那人恰好送了鱼给苏轼，苏轼看到鱼之后大惊，于是开始给弟弟给朋友写诀别诗，希望狱卒能够帮他送出去。狱卒见到苏轼举动，就告诉苏轼自己没有听到什么风声，希望苏轼放宽心，苏轼仍旧惊恐，依旧要求他一定把书信带给弟弟，如果弟弟收不到信，自己会死不瞑目。苏轼次年曾回忆此事，诗中满含心酸：
群臣求情，苏轼逃过一劫
朝廷之上，群臣对苏轼深陷乌台诗案当中的态度可以说是非常复杂的，革新派中激进之人纷纷想置苏轼与死地，其余革新派则趁机落井下石；有人不想涉及其中，害怕自己被牵连，避之唯恐不及；剩下的人纷纷出手搭救苏轼。
苏辙与苏轼从小一起长大，感情深厚，多次上书给宋神宗，表示希望用自己的官职来为哥哥减罪。
曾积极参与王安石变法的章惇出面为苏轼求情：昔日，仁宗皇帝看重苏轼，现在他被关起来，以后人们谈论起这件事，会认为皇帝是听信谗言的人。章惇的说法让神宗心中不安，他例来好名声，一听说会有损自己的名声，有意放过苏轼。
仁宗皇后曹太皇太后也出面为苏轼求情，以前苏轼、苏辙两兄弟考中进士的时候，仁宗说自己为后代得了两个宰相。苏轼现在入狱，明显是被人陷害。
王安石也曾出面为苏轼求情，这完全出乎革新派的意料，王安石虽然不喜欢苏轼，但是同为文人，他是欣赏苏轼的文笔，那时他虽已经罢相，远居金陵，然而他的话对神宗还是很管用，更何况戳中了神宗的内省：
“安有圣世而杀才士乎?”
这句话可以说决定了苏轼的命运，神宗被王安石这句话说服了，
“以公（王安石）一言而决”
。
在大家的帮助下，苏轼得以出狱，乌台诗案也算是有了一个不错的结局，毕竟没有人因这次文字狱丧命：苏轼贬谪为“检校尚书水部员外郎黄州团练副使本州安置”，驸马王诜削除一切官爵，王巩发配西南，苏辙，调任任筠州酒监，张方平、司马光等一众与苏轼关系密切纷纷被罚红铜。
乌台诗案是苏轼人生的转折点，仕途一路向下，文学成就则是不断向上。
参考资料：《宋史》，《苏轼全集》