曹大铁，名鼎，号菱花馆主。学诗于杨云史，学书于于右任，学画于张大千。诗书画皆能，精鉴赏，古籍书画收藏丰富。专业为土木工程，故自称“梓人”。其诗崇尚古意，尤擅仿白居易长庆体，多作长篇歌行。著有《梓人韵语》《大铁词残稿》等，所作词被誉为“词史”，是对虞山诗派的一种延伸拓展，被中国作家协会评选为“当代旧体诗词十大作家”之一。
抗清英雄瞿式耜十六岁时拜钱谦益为师，万历四十四年（1616）中进士，官至文渊阁大学士、兵部尚书，封临桂伯，因抗清在桂林被俘，英勇就义。诗风苍凉悲怆，有较多与师钱谦益酬唱之作，崇祯十六年（1643）为牧斋刻《初学集》110卷并作序。
清 钱陆灿 《调运斋诗文随刻》常熟博物馆藏
钱谦益族孙钱陆灿学问渊博，秉承其师顾大韶“诗从读经史中出”的主张，强调诗、史结合。推崇杜甫，包纳义山（李商隐），不废西昆，继“谦益长东南文坛数十年”。批评复古派诗作“以娇艳为温柔，堆砌为敦厚”，推进了虞山诗派的发展，为钱谦益后虞山诗派盟主。曾手批《李义山集》《唐人八家诗》，著有《调运斋集》《圆沙诗集》等。
明 郑成功、郑经撰 《延平二王遗集》常熟博物馆藏
郑成功，初名福松，福建南安人，抗清名将、民族英雄。师钱谦益，钱为他取表字“大木”。早年游虞山，赋有《春三月至虞谒牧斋师同孙爱世兄游剑门》及《越旬日复同孙爱世兄游桃源涧》二诗。
清 王应奎编辑《海虞诗苑十八卷》 清刻本常熟博物馆藏
干隆年间，常熟人王应奎（1684—1757）在自己人生的最后二十年编成了《海虞诗苑》，全书选录钱陆灿、冯舒、冯班等182位诗人1688首诗。此诗集总结了前贤时彦的诗歌成就，保存了乡邦文献，扩大了虞山诗派的影响。既展现了虞山诗人群体形象，又具有突出的地域特色，是一部地域诗歌文学史，同时在诗人及作品的编选上，也体现了王应奎本人的诗学观念。陈祖范在诗集序言中称：“吾邑虽偏邑，有钱宗伯（钱谦益）为宗主，诗坛旗鼓，遂凌中原而雄一代。”
虞山诗派，余韵流芳
干隆年间，神韵、格调、性灵诸派成为诗坛风尚。乾隆中期以后，钱谦益被干隆帝打入另册，其著作遭到禁毁，全国为之震动，常熟地区更成为文学灾区。在这种高压态势下，诗派的分化是必然的，但是分化并不意味着消解，虞山诗人的创作仍具有地域性群体的特色，其潜流不息、嗣响不绝，影响至今。
近代 张鸿《墨梅图》常熟博物馆藏
受冯班宗法晚唐、尚西昆体之影响，清末光绪、宣统年间，虞山诗人张鸿、徐兆玮等在北京西砖胡同，同李希圣、曾广钧、曹元忠、汪荣宝等结社酬唱，并编汇西昆体诗集《西砖酬唱集》。他们诗宗冯班所推重的李商隐，诗风沉博绝丽，可视为虞山诗派潜入近代的余响。
近代 杨圻《梅花图》扇页常熟博物馆藏
杨圻（字云史）深受虞山诗派的影响，具有诗学兼精、以诗叙史、诗史结合等创作特点。诗风博涉诸家，成熟期的面貌以盛唐为宗，擅七古。弱冠作《檀青引》，后作《天山曲》《江山万里楼诗词钞》等。钱仲联赞其诗“才华富丽，魄力沉雄”。
近代 杨无恙 行书扇页常熟博物馆藏
