大千世界可谓是无奇不有，拿人来说，现实世界中形形色色的人都有，有的人衣冠整洁，背地里却干着见不得人的勾当，有的人其貌不扬，却有一鸣惊人的亮点，现实如此，文学作品却不一定如此，文学作品中的人往往会过于脸谱化，毕竟他们都只是作者用来服务于剧情的棋子，因此一些故事也难免被写得俗套，而金庸老先生却不太一样，读过金庸作品的朋友一定知道，他笔下“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这十四部作品中有太多经典的人物，正是因为他不爱走寻常路，赋予太多角色不那么脸谱化的人设。（曲洋剧照）
这一点在《笑傲江湖》一书中体现得尤为明显，武林中的门派从来都是有正邪之分的，正邪不两立，所以武林间总是存在着无止尽的纷争，通常情况下无非就是邪不胜正，正义战胜邪恶的剧情，这是没问题的，因为这本就是人性所向，但在《笑傲江湖》中谁是正义？谁又是邪恶的呢？正派的五岳剑派中岳不群、左冷禅等人都是卑鄙小人，那青城派也算是个正道门派，然而余沧海和他那些个弟子也都是人面兽心的角色，害死了林平之一家，反倒是邪派日月神教中的向问天有几分豪气，与主角令狐冲称兄道弟，那曲洋更只是个单纯爱好音乐的人，最终却被所为的正道逼死，也就是说金庸笔下的人更有“人味”，不是纯粹被人设定死那种棋子，需要读者自己判断他们是好是坏。
金庸笔下人物的定位和在书中具体的表现冲突感最强的莫过于本文要提到的这两位，第一位是典型的恶人人设，然而他在金庸笔下这充满腥风血雨的江湖中居然连一个人也没有杀过，第二位的人设则是大侠，而他在书中的表现却只能用“毁誉参半”来形容，因为他的结局配得上大侠之名，但在成长的路上也的确是造了不少孽，有数以万计的人因为他而死。
《天龙八部》一书中的时代背景设定堪称金庸笔下的武学巅峰时期，这一时代大宋、西夏、大理、吐蕃、辽国都有不少高手，而在读者口中更是总结出了所为的“天龙四绝”，即是萧远山、慕容博、萧峰以及鸠摩智，而本文的第一位主角即是那大轮明王鸠摩智。（段誉剧照）
鸠摩智这个人是个典型的反派人设，他为了学习更多高深的武学而挑战各大门派，大理天龙寺，中原的少林寺都曾经被他挑战，他总是一副咄咄逼人的样子，而且为了学习更高的武学显得有些不择手段，多次几乎要害死段誉，然而直到故事结尾他散尽一身功力之时也不曾杀一人，可以说是典型的雷声大雨点小。（鸠摩智剧照）
其实鸠摩智并非传统意义上的恶人，他不过是《天龙八部》中的一个搅局者，而又多次站在主角的对立面才让人有了他是大恶人的感觉，他不过是个武痴罢了，最终能够放下执念一心向佛更是证明了他本性不坏，鸠摩智恶人之名是名不副实的。
而本文要提到的第二位主角则与鸠摩智恰恰相反，事实上这人几乎从来没有人质疑过这人的伟大，就连笔者也打心里敬他是条汉子，是个大侠，这人即是《射雕英雄传》的主角，后来的“北侠”郭靖，他为了守卫宋土而战死襄阳的故事大家都在《倚天屠龙记》中读过了，相信绝大多数人在读到这段故事的时候内心都是苦闷的。
但正所谓“人无完人”，郭靖纵然是大侠，并不代表他没有犯过错，比如他曾经在面对黄蓉割人耳朵的时候非但没有出手阻拦，反而还拍手称快，有些不明是非，当然，有人会以“恶人还需恶人治”来替黄蓉开脱。更严重一次在于他曾经帮成吉思汗攻打花剌子模，不要说那国本就该被打，要知道他们在攻破城门之后，可是有十多万百姓被杀死，百姓可是无辜的，郭靖也为此向成吉思汗求情，可见他自己也是意识到自己做错了，只是为时已晚而已，这不是黑他，只是客观陈述书中的事实而已。（郭靖剧照）
鸠摩智和郭靖两个角色恰恰证明的金庸老先生对于自己笔下人物描写的独特性，毕竟脸谱化的人设是更容易去推动剧情发展的，而像鸠摩智和郭靖这样充满矛盾的人设则更像是现实中的人，具有多面性，也更难以把控，难以捉摸，也让故事的走向变得更加的扑朔迷离，这也是金庸作品的一大魅力。