龙是数千年中华民族的标志和精神象征，它以特殊的神灵含义和图腾形象渗透进各个文化领域，甚至成为古代政治崇拜的核心与权威。
澎湃新闻获悉，8月8日起，“龙翔九天——元明清龙纹御用瓷器展”将通过线上“云展览”的方式呈现。此次展览由故宫博物院研究馆员王光尧担任学术主持，遴选景德镇市陶瓷考古研究所、景德镇御窑博物院藏明代御窑遗址考古遗物；北京大学赛克勒考古与艺术博物馆、瑞士玫茵堂、北美十面灵璧山居等元明清龙纹御用瓷器共150余件（组），旨在通过如此大规模的龙纹考古资料及传世文物资料整理，探讨众多主流学术问题，并与社会大众共同探讨龙文化在中华文化流变中的影响。
元 青花龙纹罐据相关资料介绍，此次展览由景德镇市陶瓷考古研究所、景德镇御窑博物院、北京大学考古文博学院、北京大学赛克勒考古与艺术博物馆、保利艺术博物馆、保利艺术研究院联合主办，可谓2020年开年以来国内首屈一指的古陶瓷艺术学术展。其中明代御窑遗址出土明永乐青花缠枝莲纹压手杯将在展览上首次展出；景德镇市陶瓷考古研究所、景德镇御窑博物院的龙纹展品将以此次展览为契机，在江西以外地区成体系的首次亮相；近百件元明清龙纹御用瓷器完整器成规模、有体系的集中陈列，并与景德镇御窑遗址出土器物对比展示也是此次展览不容错过的看点。
明宣德 青花梵文龙纹靶碗用考古资料为传世国宝正名
传世品仅四件的压手杯是明代永乐御窑瓷器名品中的名品，全部收藏于故宫博物院，其珍罕程度甚至远超明成化斗彩鸡缸杯。关于压手杯见于明代文献，详细记述了其纹样、大小与款，以及青花的特征。但2018年前，景德镇御窑遗址考古工作长达数十年的时间内却一直没有发现压手杯的考古遗物。而且，压手杯纹饰紧密、胎体厚重，和永乐官窑瓷器构图疏朗、胎体轻薄的特征差异较大，再加上压手杯是唯一一种用青料书写“永乐年制”四字篆款的瓷器，虽然学术界长期以压手杯和四字篆款作为永乐时期的标准器，但也曾有人对其烧造年代存疑。
明永乐 青花缠枝莲纹压手杯 故宫博物院藏此次展览将首次揭开2018年出土于御窑厂西墙东侧永乐地层的明永乐青花缠枝莲纹压手杯的神秘面纱。可以说，这件在御窑厂遗址明代永乐时期的文化层中出土的与故宫收藏压手杯完全相同的器物，不仅解开了困惑多年的谜团，也印证了明清文献关于永乐青花压手杯的记载是可信的。
明永乐 青花缠枝莲纹压手杯 景德镇御窑博物院藏除了这件首次展出的压手杯外，展览还遴选近百件景德镇市陶瓷考古研究所、景德镇御窑博物院藏明代御窑遗址出土龙纹御用瓷器，这是景德镇市陶瓷考古研究所、景德镇御窑博物院的龙纹展品在江西以外地区成体系的首次亮相，希望能以此展览为今人对明代御窑瓷器的认识提供了可靠的依据。
明嘉靖 黄地青花龙缠枝花纹寿字纹方碗数十件罕见重器讲述元明清龙纹脉络
此次所展出的150余件龙纹御用瓷器时代跨度元明清三朝，展品之时代跨度之久、数量之大、类型之专、等级之高乃近年罕有，且元明清各阶段的展品皆有堪称国宝之重器，并可逐一串联讲述元明清龙纹御用瓷器之变化脉络，历代器物皆不乏点睛之笔。
比如，被古陶瓷鉴定家孙瀛洲先生撰文指出传世品仅有三件的元后期卵白釉印花“太禧”铭盘；曾为Charles Russell、Alfred Clark、茧山龙泉堂、蓝理捷、瑞士玫茵堂、北美十面灵璧山居六代藏家依次递藏近百年，且参展著录颇丰并为西方众多学者论著的元青花龙纹玉壶春瓶；近二十年内秘不示人的元青花龙纹罐等元代器物将逐一展示元代龙纹中丰富的装饰表现形式。
元后期 卵白釉印花“太禧”铭盘此外，除脉络明显的行龙纹外，明宣德青花云龙纹十棱葵瓣式洗、明成化青花龙纹盘、明弘治青花龙纹盘、明正德白釉露胎龙纹盘、明嘉靖青花九龙纹杯等数件器物中皆有“降龙纹”纹样，几可反映明代御用瓷器之龙纹装饰特点及变化风格。加之明代御窑遗址出土龙纹御用瓷器对于展览序列的补充与对传世品的相互印证，明代龙纹御用瓷器瓷之特点可见一斑。
明成化 青花龙纹盘
明万历 青花五彩龙凤纹盘清代尤其是康熙中期，龙的式样受到画家刘源的艺术风格影响，之后各朝虽然依样烧造，样式相似，但龙纹绘画风格随着时间变化而逐渐产生差异。其中，清康熙青花龙纹瓶不仅为“暂得楼”“云海阁”递藏，且为典型的康熙中期臧窑器物。其纹饰近龙头的颈部弯曲成“S”形，强调龙的盛猛，刻划出欲擒先纵，收放自如的动感。此件器物应为清代刘源所设计，几与清代龙纹之范本接近。此外，曾在2019年以1.472亿人民币成交的清雍正青花釉里红云龙纹与清乾隆青花釉里红云龙纹两件器物不仅为扛鼎之器，更因尺寸相似、器型相同、工艺接近、纹饰同源表现了雍正、乾隆父子二人审美意趣的传承与变化。此两件中期于同一展览同时出现，以供对比欣赏，可谓别出心裁。