在河南省安阳市内的曹操高陵中，考古专家们偶然发现了一件特殊的器物，它类似于石枕，却又与古代石枕有着本质性的区别。直至后来，考古专家们才发现，原来此物居然是一件治疗器具，证实了一个流传千年的传说。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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在四大名著《三国演义》中，曾经谈到过一个故事。三国时期魏国的主宰者曹操，为了能够在烽乱的世道中起兵，便命人盗掘汉代皇陵，窃取其中的宝物以充军饷。几十年后，曹操因病重而奄奄一息，在弥留之际，他吩咐自己的儿子曹丕，设立72疑冢，并以72口棺材共同出殡的方式下葬，防止后人模仿自己盗掘他的墓葬。
转眼2000年过去了，考古界一直流传着关于发现曹操墓的说法，但都因证据不足而被否定。至2009年12月27日，经过我国考古学界的一致认定，确定河南省安阳市安丰乡西高穴村附近的一座陵墓为曹操墓，由此曹操墓正式被确定。曹操高陵被发现，不仅结束了考古界多年的争论，同时也为我国考古界研究三国时期的历史、殡葬制度等，提供了极为详实宝贵的资料。
根据史料记载，曹操一生简朴，从不主张奢靡浪费，因此其墓葬也属于贵族墓中的薄葬类型。不过曹操毕竟是魏武王，即使采用简朴的薄葬方式，墓中的宝贝却也同样琳琅满目。曹操高陵墓葬中出土器物共200余件，其中包括金器、银器、玉器、石器、铁器等物品，都属于国家级的重要文物。
值得一提的是，在考古专家发掘高陵墓葬时，曾寻找到一块奇怪的文物。该文物整体为石制，呈圆滑长方体状，其侧部有精美的雕刻图案，更奇特的是，在该文物的上方，居然存在向内凹陷的弧面，看上去类似于一个小型的枕头。此时有专家推断，该器物很可能就是曹操生前所用的石枕，其本身具有极高的实用价值。但是另一些专家却不同意这样的看法，认为此器物应该不是实用器，而是古人专门用于陪葬的冥器，是曹操子孙孝道的体现。
考古专家们的说法究竟孰是孰非？当时还真的无法进行判断。直至后来，才有考古学家揭秘此事，认为此器物并非冥器，也不是曹操生前所使用的石枕，它的名字叫作熨顶石。此时，一个问题不可避免的出现了，熨顶石究竟是什么？其实它是一种医疗器械，换句话说，它应该是魏武王曹操的“头部按摩仪”。
如果从文字的角度来分析，“熨顶石”中的“熨”字，可以解释为“熨烫”，而非“安慰”。根据古书中的记载来看，“熨”是一种热灸的手段，即用加热的方式为人体按摩。中医医学认为，人体内存在阴阳二气，阴盛阳衰与阳盛阴衰，都会影响人体健康。以加热的石头进行按摩，可以在循循善诱中将“阴气”驱逐，继而解除病痛。
熨顶石的应用，其实是当时一种比较流行的医治方法。一般来说，首先将熨顶石加热，然后患者需要平躺在榻上，头部紧枕熨顶石凹槽，用石头的温度熨烫患者头部。根据近些年魏晋出土的墓葬陪葬品规格来看，几乎没有任何一座墓葬出土熨顶石类物品，曹操高陵之中，为何独独出现熨顶石呢？谈到这里，我们还不得不谈到一个传说。
相传曹操患有严重的头风病，每逢行军打仗，一旦感染风寒，便会感到头部疼痛难忍，为此他十分懊恼，便命人遍寻名医，为自己诊治顽疾。直至后来，才有人找到名医华佗，请求其为曹操诊治疾患。华佗在查看曹操病情后，认为曹操的头痛之症可能源于其内部的风涎，治疗的方法是用利斧劈开曹操的脑壳，继而取出病灶部位。曹操生性多疑，无论是“孤好梦中杀人”，还是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，都清晰的验证了这一点，因此曹操当即下令，将华佗处死。
不过也正是因为这一个著名的历史故事，才让我们清晰地发现，曹操高陵内陪葬熨顶石，其实是存在合理性的，毕竟他生前曾患有头风症，命人时常用它为自己治疗也在情理之中。
谈到这里，我们不得不承认，考古的确是一门有趣的科学，它不仅能够为我们找到诸多有价值的文物，同时也能揭开许多埋藏千年的谜团。