大佛光寺珍贵文物不胜枚举，每年有上千万的游客前来参观。然而，闪光熠熠的宝贝却比不上佛光寺的“涂鸦”，乱涂乱画的涂鸦怎么成了宝物？难道寺庙保护人糊涂了？不，因为“涂鸦”拯救了佛寺，破解了谜团。您可知道这是怎么回事？小编这就来为您揭秘：
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上世纪30年代，我国经济落后。建筑界、旅游界有一种说法：要看唐代木结构建筑，只能去日本。此话一出，气坏了不少人。唐朝明明是中华民族的历史，为何还要去其他国家看？梁思成、林徽因更是无语，他们始终坚信：中国有唐代建筑。为了找到证据，他们二人在敦煌参观时，发现一幅《五台山图》。只见此壁画面积接近46平方米，约有半个羽毛球场大。壁画中间部分，详细地描绘了从河北正定到山西五台山方圆五百里的山川风貌。当看到壁画中有“大佛光之寺”时，梁思成、林徽因不禁对视一眼：有答案了。
梁思成在《记五台山佛光寺的建筑》中，将发现大佛光寺的过程详细记载下来。1937年6月，梁思成同中国营造学社调查队莫宗江、林徽因、纪玉堂四人，历经艰苦，终于攀登上山西的大山，探索古刹。黄昏时，他们才到达豆村附近的佛光真容禅寺。虽然满身疲惫，但当雄伟壮观的佛光寺展现在眼前时，所有人都惊喜万分。
佛光寺正殿魁伟整饬，还是唐大中年间的原物。此外，大殿的屋顶比较平缓，且用每块长五十厘米、宽三十厘米、厚二厘米多的青瓦铺就，也是唐朝建筑特色。而殿顶脊兽用黄、绿色琉璃烧制，造型生动，色泽鲜艳，看起来着实漂亮。
东大殿内的佛坛宽及五间。坛上有唐代彩塑三十五尊。其中，释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛、普贤菩萨、文殊菩萨及胁侍菩萨、金刚等塑像三十三尊，高一点九五米至五点三米不等。再看墙壁上的绘画，上面不仅有唐朝的佛像、神仙，还有各种飞天人物，衣带飘飘，美轮美奂。
东大殿面阔七间，进深四间。用梁思成先生的话说，此殿“斗拱雄大，出檐深远”，是典型的唐代建筑。经测量，斗拱断面尺寸为210×300厘米，是晚清斗拱断面的十倍，也是唐代的经典建造方式。再勘测殿檐探出达三点九六米，这在宋以后的木结构建筑中也是找不到的……种种迹象表明，佛光寺正是唐代建筑物。
此时的发现足够让梁思成、林徽因等人惊喜，因为他们可以通过建筑痕迹推测年代，但如何向全世界证明它的建造年代？这是个大问题。他们又在此工作了几天，才看见殿内梁底隐约有墨迹，可惜年代久远，光线昏暗，大家睁大了眼睛观察许久，才认出一二，林徽因辨认出的字迹是“女弟子宁公遇”，这个宁公遇曾经建过这座寺庙，她的名字在建庙的唐代石碑中可查。这就证明了大佛光寺建造在唐朝。
听起来非常可笑——“到此一游”竟然也成了证据。梁下雕刻的“女弟子宁公遇”等字迹，不正是现代人乱涂乱画的“到此一游”吗？现代人认为涂抹行为不文明，没想到，它反过来拯救了大佛光寺的地位。
1941年7月，梁思成发表在《亚洲杂志》上的《中国最古老的木构建筑》一文中说：“这是我们这些年里搜寻中所遇到的唯一唐代木结构建筑，不仅如此，在同一座大殿里，我们找到了唐代的绘画、书法、雕塑和建筑，其中的每一项都是稀世之珍，集中在一起，它们是独一无二的。”消息一出，震惊了全世界，日本等国也有许多僧人前来勘测。
现如今的佛寺，已经被确定为国宝。它的木构、彩塑、壁画、墨迹四种真迹，都是唐代艺术，从中随意拿出一件，都是震撼性的宝物。不过，谁又能想到，其中最有研究价值的竟然是涂鸦呢？