文/蓝梦岛主
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对于宋朝大才子苏轼，我们的习惯性称呼，除了“苏东坡”，还有“苏学士”。比如，《警世通言》的第三卷标题是：王安石三难苏学士。这是因为，苏东坡曾担任过翰林学士一职。
翰林学士，古代官名，始设于南北朝，兴起于唐朝，北宋承袭唐制，仍由翰林学士掌制诰，由饱学大儒担任，负责起草和撰写圣旨和国家重要公文，比如册封皇后、太子的诏书，与外邦的外交信件等。形象地说，翰林学士相当于皇帝的高级秘书兼咨询顾问兼御用笔杆子。
纵观宋朝，历任翰林学士知制诰都是大牛人、大文豪，比如欧阳修、王安石、司马光等。通常情况下，当上翰林学士知制诰就是位极人臣的前奏，下一步就是参知政事、同中书门下平章事，即宰相。
苏轼这个人，至真知性，敢怒敢言，他虽然被定义为“旧党”、“保守派”，但实际上，他从未参与党争，他只是在政见上偏向于以司马光为首的旧党主张，但对以王安石为首的新党并无成见，更无诋毁，而且，他对新法并非持全盘否定态度，他反对的只是求成心切、操之过急。
苏轼这种真性情的文人性格，注定在党争中被边缘化。宋神宗驾崩高太皇太后掌权后，苏轼虽然坐了火箭般地连升数级，短短一年多时间就由从八品的团练副使晋升为正三品的翰林学士，但很快，他就又由中央回到了地方。
事情是这样的，昔日被打压的旧党东山再起后，开启了一波狗咬狗般的报仇雪恨，对王安石集团的新党人物进行拼命狂踩。苏轼非常看不惯旧党得势后的嘴脸，认为他们与曾经的新党不过是一丘之貉，于是公开对其进行抨击。结果可想而知，直肠子的苏轼既融不进新党，又不同于旧党，两头受气，里外不是人，于是主动请求外放，结束了他短暂的翰林生涯。
苏轼担任翰林学士的时间虽然不长，产量却高得出奇，共写下了八百多道圣旨、诏书。这些文章创造了历史、谱写了神话——书法上，堪当字帖；语言上，文采斐然；内容上，引经据典；是历朝历代公文的典范。
笔者这样说，可能还是比较笼统，读者们无法想象苏轼的诏书写得究竟有多好。那我们不妨看一个真实的历史小片段，其中，会有比较直观的答案。
史料记载，苏轼之后，有一个叫洪迈的人也担任过翰林学士一职。这个洪迈，也是宋朝著名的一代文豪，有《容斋随笔》、《夷坚志》等著作传世。苏轼出生于1037年，洪迈出生于1123年，二人相差了整整86岁，不算是同一代人。就担任翰林学士的时间来看，也相隔了大几十年。但是，恰巧有一位八十多岁的老仆人，从十岁左右就在翰林院里端茶倒水、给大学士们铺纸研墨，他小时候是见过苏轼的。
洪迈文笔卓绝、才思敏捷，一天能写二十多道圣旨，他自负才高，特意叫来那位老仆人，问道：“听说你曾经侍候过苏大学士，怎么样，与我相比，他的水平也不过如此吧？”老仆人仔细想了想，回答道：“其他的老奴不懂，老奴只知道苏学士写文章从来不翻书、不查资料。”
老仆人的话如一记重锤，让恃才傲物的洪迈惭愧不已，他原本以为自己的诏书写得行云流水，无人能及，却不曾想，苏轼的学问竟然如此之大，经史子集全部烂熟于心，难怪写起文章引经据典、一气呵成，毫无雕琢之气。
读完这个故事，再回看苏轼的诗词文章，也确实如此，所以他自评曰：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。”为什么如万斛泉源？为什么能不择地皆可出？都是因为书在脑中，无需翻查。