评价一个人，最看重什么？
言行合一。
自己都无法践行的“言行”，怎么可以有力地说服他人？
不过，在中国历史上真有不少“名人”，对于自己的实践有另一番解释。如：康有为，他对“夫妻”的理解是：“两欢则相合，两憎则相离。”他虽然一再主张“一夫一妻制”，可是，他和自己的六位太太却没有到“两憎则相离”的程度。
康有为的大太太张云珠，乃外舅张玉樵之女，爱康好学聪慧，便将女儿许配给他，这桩婚事是双方父母包办的。1876年的腊月，年方十九的康有为与年方二十二岁的张云珠喜结良缘。张夫人比他大三岁，性情温顺贤惠，婚后很孝敬康母，“终日勤勤，无稍暇”，能识人体，尽力支持康的事业。
康有为的二太太梁随觉，是广东博罗县人。她识文断字，略通文墨。她对康有为的一纸一字都珍视爱护，搜集和保存了不少康有为的信札手迹，成为研究康有为晚年生活的重要资料。1897年嫁给康有为，婚后不久，变法失败，康便带上这位年轻妻子踏上了漫长的流亡之路。
而梁随觉也成为近代中国女界见识最广、游历国家最多的人之一，亚、欧、美主要国家和地方都留下她的身影。在偏僻闭塞的印度大吉岭，生活极为清苦，在痛失幼子的巨大打击下，梁夫人强忍悲痛，精心安排一切，康有为才得以安心潜入他的理想王国，完成《大同书》。
所以说，在康有为娶后来的四位太太时，他已经算是一个“老夫”了。
三太太何旃理，美国华侨。当时，49岁的康有为正在美国西部，受到了当地华侨的热烈欢迎，并请他做演讲。何旃理自幼受过严格的教育，不仅通晓中国文化，还精通四国语言。于是，她听说此事后，也来到了现场。
只见康先生意气风发地站在讲台上，慷慨激昂地陈述着他的“救国理念”，大家都沉浸在他描绘的美好未来中。之后，他话题一转，谈及“男女平等的问题”，他说道：“男女虽有性别差异，但是，其它的一切却是一样的，必须实行男女平等。”当时，台下的何旃理被康先生的气度及思想折服。
演讲一结束，她就跑上前，表示了自己的“崇敬”之情。康先生看着眼前的这位美丽女子，在她的要求下，将近代的科学观点、西方的一些运动以及戊戌变法细细地说了一遍。所以，二人对彼此都有了极好的印象。康先生临走前，试探性的给何旃理写了一封信，说：自己要在各国宣传自己的“理论”，还会开办公司，如果，能有一位懂外语，又能说得来的“知己”帮助自己，该是多么大的荣幸。
何旃理收到信后，自然欢喜非常，之后，两人便开始了“书信传情”，感情进一步加深。后来，这些情书到了二太太的手里。
当时，何旃理得知康先生要动身去往欧洲处理一大笔捐款，因舍不得他离开，就和家里人说了两个人的事情。何家上上下下，没人不反对：
一是、两人的年龄相差30多岁；
二是、康先生的身份不好，是清王朝通缉的“钦犯”。
只是，何旃理执意要嫁，家人只得作罢。
婚后，二人满世界跑，何旃理凭借着她的语言优势，给了康先生不少助力，极受疼爱。
1913年，康母去世，康先生回国奔丧，全家定居在上海辛家花园。但一年后，何旃理竟患上了猩红热症撒手而去，这一年她24岁。这个事件对康先生的打击很大，每到忌日，都会在她的灵前焚香哭拜。每年清明，他都会亲自去墓前祭祀，年纪都一大把了，还跪在墓前痛哭不已。
于是，为了纪念他的这位“爱妻”，康有为让投宿在辛家花园的徐悲鸿，根据死者遗像作画。后来，康家后人将此画捐赠给了上海博物馆，这是徐悲鸿早期的作品。
他的四太太市冈鹤子，是位日本人。当时，康有为流亡日本，认识了市冈鹤子，并将其带回了国内。
关于她的故事，流传有两个版本：
第一个版本，康先生虽然对这位四太太很是不错，但她是异国人，在文化上很难融合。除此，康家是个大家庭，各方面协调起来，非常考验智慧。所以，在1924年，尽管市冈鹤子有了身孕，可是，她还是毅然选择回国，不久后产下一女，但最后，她却在郊外自杀了。
而其中很多的原因，则随着市冈鹤子的死去，成了无法解开的谜题。
另一个版本，则有些悲情。
市冈鹤子作为“佣人”的身份来到了康家，平日的活不多，和大家的相处也非常愉快。因为，康先生喜欢旅游，便经常带着她。
之后，相处的时间久了，康先生就决定再娶一房夫人。当时，二人的年龄差距很大。而康家的大少爷，和市冈鹤子年龄相仿，就读于当地一所大学，谈吐不凡，富有朝气。二人谈的很合拍，在她20岁生日那天，大少爷邀请她外出游玩。
结果，二人撞出了火花。
这让市冈鹤子又惊又喜，她没有想到大少爷是如此有情调之人。但另一方面，她的内心却很害怕，这件事情万一被他人得知，那将是惊天动地的大事。所以，二人将这件事情藏的很好，表面上依旧是母子关系，可是，背地里却是一对情人。这段恋情持续了有八年之久，都没有被发现。
只是，突然有一天市冈鹤子感觉身体极为不适，食欲不振，还一个劲犯恶心，她怀孕了。这让她惶恐不安，内心的谴责让她不知所措，除了大少爷，她没有人可以商量。