古代官员犯重罪后，往往会被抄家，而古代有牵连制，官员犯罪后，家人也会遭受牵连被判罪，但是相对男性而言，女性家眷危害性较小，所以受到的惩罚较轻，那么官员被抄家后，女性家眷是如何处理的？
一、流放
流放是一种比较常见的惩罚方式，最早可以追溯到奴隶社会时期，但当时这条刑罚，仅用于奴隶主贵族和同族人之间，随着社会的逐渐发展，流放就适用于所有犯罪之人了，使用的频率也比较高。
宋朝抗金名将岳飞，他被秦桧等人陷害，被判谋反罪被杀，他的妻子、女儿和儿子都遭受牵连，被流放到了岭南。宋孝宗时期，岳飞案被平反后，他的家人也洗清了冤屈，被朝廷从流放地召回，岳飞的儿子还做了官。
流放有轻有重，大诗人苏轼，曾因为得罪朝中权贵和皇帝，多次被贬官和流放，但苏轼是去地方做官，受到的惩罚比较轻。清朝时期的流放宁古塔，就是一种很重的惩罚了，宁古塔远在东北的苦寒之地，路途遥远，很多人走不到就死在了路途中，到宁古塔后，还要遭受苦寒、野兽等的侵害，以及要做奴隶受惩罚等，这让犯人闻之色变，尤其是女性家眷，非常害怕流放宁古塔。
流放是将犯人流放到边远苦寒之地，去的地方都是人迹罕至、生存环境非常恶劣的偏远之地，但好处在于，不会将人赶尽杀绝，以后发现有冤屈时，还能着手补救。有些官员的家眷，会在不久后，被皇帝赦免，这样他们就还可以重新返回来，所以若不是流放宁古塔这些特别艰苦的地方，流放算是诸多刑罚中，比较轻的一种惩罚了，犯人还是可以在流放之地生存下去的。
二、充入掖庭或赏赐给官员当奴婢
古代女性的地位比较低，经常被当成男性的附属物，所以官员因犯罪被抄家后，他的财产就会被充公。
在古代，女性的体质较弱，将她们流放到边远苦寒之地，她们可能走不到流放地，就在路途中去世了，还有的，即使去了流放地，由于缺少男性照顾，她们也在流放地不容易生活下去，所以朝廷就会将她们充入掖庭或隐宫等地，这样她们就不用去流放地，所以逃不过做奴隶的命运，但至少能生存下来，还有的女眷，皇帝为了拉拢大臣，会将她们赏赐给其他大臣做奴婢。
例如秦朝的权宦赵高，他的母亲就因触犯刑罚，被处刑后身体残疾，收入到了隐宫，赵高也是在隐宫中出身的，后来赵高因为人勤奋机灵，得到了秦始皇的重用。唐朝的才女上官婉儿，也因她的祖父上官仪和唐高宗李治密谋要废掉武则天，得罪了武则天，最后被武则天陷害致死，上官婉儿受牵连，跟随她的母亲进入内庭，沦为奴婢，后来，上官婉儿因聪慧善文，得到了武则天的重用。
隋朝时期，隋文帝乘独孤伽罗不在，宠信了一个小宫女，这个小宫女叫尉迟氏。尉迟氏是尉迟迥的孙女。宇文赟去世后，杨坚在女儿杨丽华的帮助下，掌握了北周大权，随后有了取代皇帝称帝的打算，忠于北周的尉迟迥起兵讨伐他，最终兵败被杀，尉迟迥的孙女尉迟氏等人遭受牵连，沦为了奴婢。
尉迟氏因为年轻漂亮，被杨坚看上后宠信了，但杨坚有个特别善妒的皇后独孤伽罗，她知道后，乘杨坚上朝之际，将尉迟氏给杀了，这让杨坚大为不满，还赌气离家出走，成了一段奇谈。
充入掖庭或赏赐给官员当奴婢，也不算一个太糟糕的结局，至少保全了性命，由于充入掖庭后，离皇帝较近，可能会得到皇帝的赦免，改变自身的命运，但大多数人，沦为奴婢后结局悲惨。
三、被送进教坊司，充当营妓
相对于前两种惩罚，被送进教坊司是最残忍的，比死刑还残忍。
古代社会，青楼是一种合法产业，战国时期，齐国国相管仲还开启了一种官办青楼之风，其他朝代，如唐朝，也设立了教坊，这就是官办青楼，明朝时期，将其改为了教坊司，隶属礼部，负责庆典及迎接贵宾演奏乐曲事务，同时也是官办青楼，教坊司中的女乐，大多是犯罪被惩罚官员的女眷。
对于官宦出身的女性，因家人犯罪遭牵连，被迫进入教坊司去做女乐，这会让她们受尽屈辱和折磨，苦不堪言，甚至比死刑还要让她们痛苦。