谁说赵高是阉人？
翻遍《史记》，我们会发现，司马迁并没有为赵高列传——身为颠覆秦王朝的重要分子，司马迁却不愿为其记上一笔，而是在书中零星提及，明显是因为司马迁鄙薄此类人物。
但在《史记》中，却散见赵高生平行事。 有关赵高可能是“阉人”的记录有两点：一是赵高兄弟皆生于“隐宫”；二是赵高属于“宦人”，隶属于“宦籍”。 《史记·蒙恬列传》中记载：“赵高兄弟皆生隐宫。”“隐宫”一词，现已无法考证其主义。
在东汉时期，有为《史记》作注解者将“隐宫”之“宫”理解为去势之宫刑，并因此而衍生出赵高兄弟都受过宫刑。因为古代受宫刑以后，都要先在密闭的房间中待上一段时间，避免细菌感染引发的破伤风等并发症。于是，这些学者便认为，“隐宫”即受“宫刑”。
但事实上，“隐宫”指的是一种特殊的地方，它类似我国曾经存在的劳改农场，同时，该词也代指劳改人员——这些人是贱民，他们的身份略高于奴隶、略低于一般平民。
在《史记·秦始皇本纪》中有记述，在修建阿房宫时，役使“隐宫徒刑者七十余万人”，其意即为，使用劳改就业人员与服刑囚犯70多万人。若说“隐宫”即宫刑的话，那岂不是说，这70万人全是太监？
但事实上，服刑人员中，有男有女，“隐宫”即宫刑一说根本不成立。 在《史记·蒙恬列传》中也有记载：“赵高者，诸赵疏远属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。”
赵高兄弟生于劳改场中，是因为他的母亲犯了罪，因此世世卑贱。《张家山汉墓竹简》出土以后，“隐宫”即劳改场或劳改人员的意思更明确了。它与宫刑没有任何关系。
而另一引发后代误解的“宦籍”与太监更是毫无关联。古代“宦”字的意思是指在宫中内廷任职。宦人即在宫内任职之中，相当于皇帝与皇族的亲近之臣，而宦籍则是用来登记经常出入宫门的臣子的登记册——它相当于现代管理制度中的“打卡”与“签到本”。
这一点之所以可以确定，是因为在《后汉书·宦者列传》中有明确记载：“汉兴，仍袭秦制，置中常侍官。然亦引用士人，以参其选，皆银珰左貂，给事殿省。及高后称制，乃以张卿为大谒者，出入卧内，受宣诏命。
文帝时，有赵谈、北宫伯子，颇见亲幸。至于孝武，亦爱李延年。帝数宴后庭，或潜游离馆，故请奏机事，多以宦人主之。”
这里说的“宦人”指的是张卿、赵谈、北宫伯子、李延年等人。他们非但不是太监，反而是皇帝宠爱的内侍臣子。 在秦汉时期，受过宫刑的男人另有其称，被去势以后的男性被称为“奄（阉）人”，在宫中任职的阉人被称为“宦奄（阉）”。
直到后汉时期，宦人、宦者、宦官才被专门定义为“阉人”，而后汉时期，已是汉光武帝建立东汉以后的事情。
可以看得出，赵高隶属宦籍，只能证明他是正经八百、拥有名册记录且受秦始皇宠爱的正式官员而已。
更重要的是，赵高是有女儿的人，他的女婿是阎乐，阎乐直接参与了望夷宫政变。若赵高是太监，他怎么可能有女儿？