古人坚持“两国交战，不斩来使”，不怕被刺探军情吗？道理很简单
在战争中，统治者每一步走错都可能葬送无数人的性命，尤其是敌人的奸细更是每场战争的大敌。可是，为何古代却有不斩来使的坚守，两个国家已经互为大敌，而使者自然也会暗自搜集刺探军情，难道古人傻吗？单单是为了一个礼，不怕被刺探军情吗？其实道理很简单
我们都知道，古代对于礼仪十分讲究，早在周朝，周天子为了稳固自己的统治便是创造出一套礼来约束天下，不过在春秋时，天子势力衰弱，天下混乱不堪，周天子被问鼎的荒唐事都发生了，但是，不斩来使的规矩却是留了下来。
所以，周天子的教化是国与国之间不斩使者这套文化的源头。虽然从春秋时代开始礼崩乐坏，但是诸侯王国在潜移默化之下，还是接受了周朝的礼仪制度，并且不敢肆意的违背，不然很可能会让众国以此发动战争借口。
事实上，周王朝这套制度就连他自己也不敢违背，早在王朝建立之初，周武王便是以纣王失道为由发动战争，因为对方违背了礼，所以周得以征伐甚至取而代之，在周朝的完善之下，周礼变成了中国传承千年的文化。
其实，最早时，不斩使者这类规矩之所以被制定出来，还是因为当时周天下时的一大特征——各诸侯王其实本是一家人。虽然血缘传承到后期愈发淡薄，但是说到底，这些春秋时的诸侯王朝的先祖都有着联系。
所以，就算是打仗，也是内部的纠纷，周王朝将自家人的战争规范化，也算是尽最大能力维护家天下的安宁。如今再看春秋时期的文献，其实当时很多场战役依旧是再在严守这一套规矩。
比如说春秋时代著名的宋楚之战，宋襄公在那一场战役中以迂腐出名，明明是残酷的战争，他却不愿意在敌军过河时发动攻击，倘若当时大攻，敌军必然溃散，可是，因为这套礼仪规矩，宋襄公选择了等候对方全部过岸。
这在现代看来是迂腐的很，甚至是愚昧，但是在当时的大部分诸侯王看来，起码宋国占据了一个礼字。同样不斩来使也是这套规则的特征之一。
除了周天子的那套规矩的影响之外，来使本身的表现便让任何国家下不了手，一般来说，使者都是和几个随从前来宣布事宜，他本身没有攻击倾向，对于无抵抗能力的人下杀手，从战争来看固然必要，但是从社会的角度来看，这种行为近乎无耻。
至于不斩使者的另一重要原因则是交战双方想要鼓舞军心。战场上固然需要阴谋阳谋，但是，这众多的技巧终究比不过一个勇字，军心足够，战场上士兵也就可以发挥出更大的能力，甚至是以少胜多。
但是倘若轻易杀死使者，这在己方看来就是先一步露怯，毕竟没有信心的人才会用杀掠和暴力掩饰自己的虚心。正大光明的向敌人表示战场相见，这才可以真正的鼓舞军心，赢得战场最后的胜利。
最后一点原因则是将计就计，借着使者前来的时机反而向敌人透露假消息。比较出名的案例就是三国时期周瑜的计谋。其实，在战场上，使者先一步出使，想要从严密守护的军营中窃取情报实属艰难的很。
古代人之所以坚守着不斩来使的自我要求，其实并不是不担心被窃走军报，不然也就不用对使者严密提防了。可是斩杀使者带来的好处远远比不过将其放会的影响。所以，归根结底，斩和不斩，都是为了战场的最后胜利罢了。