当所有亲人都祭拜晚，八仙最后也要一个个祭拜。这样才表示整个仪式结束，放烟花爆竹。还需要给八仙准备一桌丰盛的夜宵，感谢他们的付出。
第二天清晨天微微亮，所有的亲人又要来到老人家，这一天是出殡的日子，非常重要。早上八仙把棺木用粗绳和大圆木一起绑好，就像古代大人物出行的八抬大轿。棺木上覆盖毛毯，棺木的头部上方还会用黑布包裹一袋米放置。另外女儿会买上八把长柄伞、八双鞋子等用绳子捆好挂在棺木上，这是需要给八仙的礼品。
大家可以吃一点包子油条或者饼干之类早点。所有的人和头天晚上一样都白衣白帽。棺木后面绑上一块宽大非常长的白布，长度根据亲人数量而定，几十米到上百米不等。
八个八仙用肩膀扛起圆木把棺木抬起来向墓地出发，长儿媳必须在棺木尾部几根圆木圈出的小空间靠着棺木一路哭泣。而另外的人都在长布的两侧有手抓着长布跟着队伍前行。
一些人会用竹竿抬着一床床新毛毯一起前行。
长子端着灵位，次子端着遗照走在棺木的前方，另外有人在最前方过一段路就放鞭炮和烟花，如果路过村民家门口，村民会放鞭炮，而走在前方协助的人则要给村民提供一条毛巾，递一根香烟。走在最前方的还有一人是负责提着篮子抛纸钱的，一路走一路抛撒几张。
全程也都有人敲锣打鼓，有些人家还会安排乐队，一路吹吹打打。
每走一段路程，八仙便会把棺木放下，用两条长凳支撑，俗称“打凳”，这时候把灵位和遗照放到棺木前方，大家过来简单祭拜。从出门到墓地，全程大概有七八次打凳。
到达墓地，大家便会脱下白衣白帽，把鸡公帽和头上白布仍在墓地周围，从一条小路返回老人家中。这时候留在家里的一些人已经把酒席准备好，和头天晚上的宴席一样丰盛。吃过早餐，整个丧礼才算结束。来的亲人宾客就可以离开了。
而老人的墓地是头天下午八仙负责用工具挖好的，他们返回吃了早餐后就需要回到墓地把棺木放入墓穴，墓穴里最下层也会先用黄钱纸铺一层，棺木下去后，四周都还有较大空间，然后就会用早就运输过来的砖块砌墙，四周砌好，再把棺木最顶端也一路用砖块砌严实，形成一个砖房一般，还会在砖上撒石灰，最后才封土，形成一个大大的坟包。而墓碑也是提前刻好了的，八仙把墓碑立起来，碑前小空间用水泥做平整。土坟想要更好则会拉来石头或者水泥做的水泥块修成一个坚固的坟包。
总的来说，三里乡的丧礼民俗大概如此，但实际中比描写的要更复杂细致，如今除了上了年纪的人，大部分年轻人已经不会很多更细致的一套流程了。丧礼过程中需要注意的事情和禁忌非常多。
2018年，江西开始殡葬改革，农村土葬也都要求改为火葬。仪式便有了一定的变化。八仙不需要再去挖墓穴了，逝者都安装在规划好的公募里，每人只有一个小格子墓穴，差不多就是能放一个骨灰盒的大小。占用土地的面积大为减少。因为需要火化，也就没有了以前的那种定做的厚重棺木，只有用瓦楞纸做的临时小棺木，把遗体放入，再放在大一点的冰棺里，盖上毛毯，用于跪拜仪式那晚。而到了第二天早上，会有县城殡仪馆的车过来拉遗体火化，这样就要安排很多载亲人一同前往殡仪馆告别，在殡仪馆，大家一样白衣白帽。因为全县各地的逝者都会拉过来，各地民俗不大一样，所以能看到各种批戴和穿着风格的孝服。拿到骨灰后，车从另外一条路返回，快到村口时候，没有去殡仪馆告别的人也会白衣白帽穿好在路边等待，然后剩下的路就不能开车了。骨灰拿下来放在一个大长铁架上，这个铁架也被八仙弄成八抬大轿一般的造型，把红布包裹着的骨灰盒固定在铁架上，要给八仙的雨伞鞋子等也放在铁架上，剩下的过程就和抬着棺木去墓地一样了，但是少了那条长白布给大家牵着。
