郭沫若也相信殷人东渡美洲，董作宾也相信东渡说，近年美国俄克拉荷马中央州立大学教授许辉的《奥尔梅克文明的起源》和中国学者王大有等的《图说美洲图腾》进一步阐明殷人东渡美洲论的根据。所以，殷人东渡美洲论是近年在考古学、学术界争论得十分激烈的课题之一。但事实上，从当时的政治形势和国家政策以及科技发展水平上看的话，我们不难推测，这支军队应该既没有灭亡也不存在东渡。
而这支军队之所以能够如此完美的隐藏自己的行迹，很可能是他们当时化整为零，散落在了殷商贵族的封地之中。之所以笔者会提出这种看法，主要原因有以下几点原因：
首先，我们可以从这支军队的主帅攸侯喜身上探究。不了解商朝历史的人可能会下意识认为，攸侯喜只是一个普通的诸侯，如果这样想那你可就大错特错了。事实上，这三个字分别代表三层不同的意思，提到商王武丁之子子攸，想必大家都不陌生。而我们今天所提到的攸，恰恰就与子攸有着莫大的关系。
其实，侯是子攸及其后代身份地位的象征，也就是说，子攸其实是当时商朝的一个诸侯，他的封国叫攸侯国。因此，只有最后一个喜字才代表此人的名字，换而言之，这三个字所代表的意义是：商纣王时期一个名字叫喜的末代攸侯。所以说，此人其实是商代一个地位颇高的贵族，且拥有商朝开国君主一系的血统，在当时的社会地位应该是非常高的。
由此可见，即使在他率军勤王的过程中，帝辛去世了，他依旧可以凭借时人极为看中的宗族血统，得到其他商朝宗亲的庇护，从而，潜伏起来。
其次，从这支军队的行军路线上来看，他们最终回归河南洛阳一带的可能性非常之大。因为，根据相关史料的记载，武王率领军队讨伐纣王直逼朝歌时，他率领的10万大军还在远征东夷。也就是说，他的军队当时应该在今天的江淮一带。
当西周派兵攻打朝歌的时候，他立即率领自己麾下的军队和俘获的俘虏火速支援朝歌。但是，有句话叫兵贵神速，或许，他的军队离得实在太远，最终，没能及时赶到。虽然，此时的纣王死了，但是，这支勤王之师必定是已经赶到了半路。
所以，从他们当时的行军路线和行军速度上推测，这支大军当时应该正好赶到了河南地界，也就是宋公微子的封地。试想一下，二人同为商朝贵族，微子自然不会见死不救，因此，他的军队就地隐匿的可能性非常的大。
最后，攸侯喜一直对外宣称：自己率领的勤王大军足足有15万之众。可是，结合当时的实际情况来看，他报出的这一数字恐怕并不可信。前文我们已经说过，他东征时率领的是十万大军。但是，战场上刀剑无眼，双方交战怎么可能没有牺牲呢？
所以，从当时的医疗水平及生存条件来看，大军损失过半的可能性更大一些。因此，笔者认为，10万人的军队在回朝时大概只剩下了五六万。此外，这五六万士兵在商朝灭亡后，是否依旧愿意臣服于攸侯喜，还是一个未知数。所以，从以上两点来看，他班师回朝的时候军队人数绝对不可能多达15万。
而且，当听到商朝灭亡的消息后，谁也不能保证那些士兵不会另谋出路。因此，这支军队就地解散，各奔前程的可能性也比较大。
那么，为什么历史上对这件事情的记载会呈现出一片空白呢？在笔者看来，史书之所以会对这支军队的去向毫无记载，主要有两种可能：
第一种可能是当时周朝政权刚刚建立，当权者将主要的精力，都放在了稳定国家政局和巩固国家发展上，从而忽视了史书的编撰和对相关历史事件的记载。而后来，随着这支军队的销声匿迹，曾经的事情也渐渐淡出了人们的视野。因此，这件事就被当时的史官们忽略了。
试想一下，这支军队如果真的从人间蒸发了，那一定会在当时造成极大的影响，朝廷怎么可能对这件事不闻不问呢？因此，最大的可能应该是，这些人通过化整为零的方法逐步淡出了朝廷的视野。眼见着他们对朝廷没有了威胁，朝廷自然就睁一只眼闭一只眼了。
第二种可能是与后来秦始皇实行的焚书坑儒政策有关。很有可能当时的史官确实记载了这件事，但不幸的是，相关的史书在后来被秦始皇付诸一炬了。或许，正是这种巧合，我们才无法在后来的史学资料中，找到有关这件事的只言片语。
参考资料：
【《史记·殷本纪》、《尚书·周书·牧誓第四》、《太平御览·卷八十三·皇王部八·帝纣?》】
