三千年前,一支商朝军队消失无踪,三千年后,他们的后代竟在美洲

2020-07-24 14:25:08 作者: 三千年前,一

曾看到过这样一种说法:“天命玄鸟,降而生商。”存于在3000多年前的商朝,一直都是一个极富神秘色彩的国度。作为我国历史上的第二个王朝,它的存在对我国历史而言,具有非凡的意义。

然而,由盛转衰仿佛是任何一个王朝都逃不掉的宿命,经历了500多年之后,它终究还是在战火纷飞中逐渐走向了灭亡。要知道,任何一个王朝在大厦将倾之际,都难逃社会动荡、狼烟四起、政权更迭、江山易主的命运。最终,牧野之战的落败,宣告这个王朝正式的走向终结。

当时,纣王帝辛的一把烈火,不但终结了自己的生命,还让这个王朝随之灰飞烟灭。但历史从来都是一个你方唱罢我登场的热闹舞台,商朝虽已成为了过眼云烟,可西周这颗新星却在冉冉升起。作为这场政治博弈的胜利者,它不仅成功接收了原本属于商的土地和奴隶,还借此一跃成为了华夏大地的新主人。

都知道,历史的书写权力,往往掌握在胜利者的手中,对于数千年后的我们而言,无论二者之间谁胜谁负,它们都早已在这3000多年的漫长岁月中成为了过眼云烟,被湮没在了历史的滚滚洪流之中。可是,对于当时的人们而言,这却是一个番翻天覆地的变化。

因为,这场巨大的历史变故,不仅标志着一个王朝的颠覆,还带来了一片隐藏千年的历史疑云。这一历史谜题不但没有随着时间的推移渐渐淡出后人们的视线,反而饱受历朝历代史学家们的关注。

相传,牧野之战失败后,纣王深知自己大势已去,再无回天之力了。于是,以自焚的惨烈方式终结了自己的一生。随着纣王的自我了结,殷商王朝这座摇摇欲坠的大厦再也无力支撑了。而此时,还有一个人赶在班师回朝的路上,此人就是:攸侯喜,封地位于江苏淮夷一部,是商朝末年的一个重要诸侯。

眼见着纣王死了,商朝灭了,攸侯喜的勤王举动,好像变得毫无意义。如若,此时他只身一人的话,或许会选择与自己的国家共存亡。但是,他却不得不为自己手下的十几万将士考虑,一个数目如此庞大的军队,无论走到哪,都会引起当权者的关注。可在现存的史料中,却没有关于这支军队的任何记载。

“公元前1045年,武王伐纣,攸侯喜勤王未果,不知所终。”

那么,攸侯喜到底是怎样做到让十几万军队既消失于世人的视野又在史书上无迹可循的呢,这人间蒸发的十几万军队到底去了哪里?

对于这个千古未解的历史谜题,中国史学家们从未放弃过自己的探索和研究。当然,学术界也从来不乏百家争鸣的局面,关于这一历史谜题,史学家们也都是各执己见。从目前流传的观点来看,笔者认为相对具有可信度的,主要有以下几种:

第一种是“殷人东渡说”,这种说法认为:当时的攸侯喜带着自己手下的大军向东渡过太平洋前往了南美洲,成为了现如今印第安人的始祖。

这个说法看似荒谬,其实,也是有一定依据的:

首先、美洲的土著居民印第安人是属于蒙古人种,头发黑长直,肤色偏黄;

其次、印第安人的词汇发音有很多与汉语十分相似。比如他们称小孩子为娃娃,称你、我、他为宁、内、侬等等。而且印第安民族中有些传说与中国的本土相类似,比如:造物主狗酋达造了十个太阳和十个月亮,本来是轮流值班的,但后来不知出于什么原因却全部出动,百姓对此苦不堪言,于是狗酋达就毁掉其中的九个太阳和九个月亮。

最后,也就是1955年的时候,在墨西哥出土的玉圭,上面刻有四个符号,经过考证发现,这四个符号是我国殷商时期的甲骨文。除了以上这块玉圭之外,在美洲还出土的许多上面刻有先秦甲骨文或者是金文的文物。并且,在印第安人当中,更是流传着一首名为《侯喜王歌》歌,记录了当年侯喜率领十五万人历经艰险抵达美洲的事迹。

第二种是“宋国说”,一部分史学家通过研究认为,攸侯喜眼见着商朝灭亡了,心想如果自己此时还率领军队前往朝歌的话,无异于自取灭亡。于是,他当机立断,带着军队投奔了宋公微子。在宋公的封地,他命令自己手下的军队原地解散,以普通老百姓的身份繁衍生息。

第三种是“洛阳说”,这种说法认为,攸侯喜眼看着自己已经回天无力,于是,带领着军队前往了洛阳。到达洛阳后,他们既无土地又无其它生活生产资料,只能利用自己手上所剩不多的钱财进行货品买卖交易。久而久之,他们的商业贸易渐渐发展成了一定的规模,成了中国商人的始祖。

第四种是“朝鲜说”,这种说法认为,攸侯喜眼见自己勤王无望,国家又早已易主,心想着即使归顺西周恐怕也得不到什么好下场,于是,索性在东征途中归顺了箕子,来到了朝鲜。从此,他们在这个地方落地生根,成为了高丽人的祖先。

第五种是“灭亡说”,这种说法认为,在牧野之战胜利后,西周调转火力对付这支勤王军队。尽管,这支军队由十几万人马组成,但是,在西周的围追堵截下,他们依旧被追的东躲西藏。最终,在对方的强力打击下,这支军队被彻底消灭了。

以上说法单独来看,好像都很有道理,但是,如果结合起来看的话,他们的说法却各有漏洞。因此,想要揭开这千古谜题,我们还必须从当时的社会背景来分析。

最早提出殷人东渡美洲设想的是19世纪英国翻译家梅德赫斯特,他在翻译中国古典文献《尚书》时,提出周武王伐灭殷纣王时可能有殷人渡海逃亡,途中遇到暴风,被吹到美洲的说法。美国学者迈克·周1967年发表的论文指:在墨西哥东海岸的拉本塔发现的美洲最早文明——奥尔梅克文明有很强烈的殷商影响。在中国,国学大师罗振玉和王国维最早提出殷人东渡美洲的可能性。

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