从公元前2070年夏朝建立，中国便开始了长达几千年的王朝统治，后来商灭夏，周灭商，秦灭周及其以后，中国的数十个王朝兴亡更替，周而复始，这种更替循环，不是陷入了兴亡更替的怪圈，而是历史的必然。
每个王朝的初期，开国的统治者都会认真总结前朝灭亡的经验教训，然后采取一系列诸如轻徭役、薄税赋、发展小农经济这样的做法。因为小农经济是封建社会最稳定的社会基础，在这一阶段，小农经济占主导地位，社会就会比较稳定，经济向前发展。
而到了一个封建王朝的后期，因为是帝王世袭制，统治阶级及其附属的贵族阶级队伍越来越庞大，封建政治、经济制度以维护自身利益为出发点，所以这个庞大的阶级占有的利益和社会资源也越来越多，地主占有、兼并大量的土地，农民的土地越来越少，小农经济的生存空间就会越来越狭小，社会矛盾越来越激化。
同时，封建统治阶级内部因为利益分配不均，贵族之间的斗争也会越来加剧，强势的贵族不满足于现状，他们在不断争取利益的同时等待机会，等到王朝统治阶层的贵族出现衰退迹象时，就会采取手段加以取代，成为新的代理人。
或许，在王朝统治时期出现过农民起义，尤其在统治末期，爆发大规模农民起义很常见，但这些起义只是沉重打击了其王朝的统治基础，并没有将王朝彻底消灭，真正将其灭亡的往往是其王朝内部贵族的反叛。
每次王朝的更替，从产生战乱起，就意味着对整个社会格局的洗牌重新开始了，战乱结束之后，财富资本再重新进行分配，一直到最后财富以及土地全部都流入上层阶级，然后战乱重启，再次重新进行洗牌。
所以说，在一个新阶级没有出现以前，封建地主阶级的王朝更替是历史的必然。只不过，能解决好地主阶级与小农经济的关系，这个周期就会长一些，否则就会短一些。直到辛亥革命爆发，新兴的资产阶级代替了封建地主阶级，民主共和观念代替了君主终身制度，那样的循环历史周期才正式结束。
《道德经》：“天之道，其犹张弓与?高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。”
老子说：自然的规律，不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。
老子是我国古代伟大的哲学家，早在两千年前他就看到了这样的历史规律，并且提出了解决的办法。历史可以照进现实，学习历史就是为了少走弯路。
道不尽的传统历史，言不尽的风物人情。我是热爱传统文化的小鱼，解读历史但不歪曲历史，欢迎大家批评斧正。希望我们共同学习，在历史中徜徉，因历史而成长。欢迎交流，望高抬贵手，不吝点赞赐评。