真知堂上古史研究：《尚书汤誓》记载的是商汤伐夏之前对部众所讲的话。面对部众“夏朝到底有什么罪，我们要放弃农业生产去讨伐他”的质疑，商汤做出了自己的解释。商汤不是商族之王者吗？为何出兵伐夏还要征得部众的认可呢？西方 学者研究认为，上古时代，氏族部落之间有一种军事民主制，就是依靠这种制度，领袖们带领族人通过一次又一次的战争，取得了崇高的地位，最终建立了国家。那么，商汤时代是不是也是这样的呢？
军事民主制
军事民主制，指的是英雄时代部落和部落联盟的组织机构，由议事会，民众大会和军事首长组成。西方社会古希腊的荷马时代、古罗马的王政时代、古日耳曼人等，都经历过军事民主制阶段。
军事民主制被认为普遍存在于人类原始社会向阶级社会过渡过程中。通过战争，逐渐形成了军事首长的个人权威，最后形成国家和王者。该术语最早由美国民族学家摩尔根(L.H. Lewis Henry Morgan )提出并使用。
古罗马皇帝塑像
那么，在古代中国，是否也曾经存在过一个类似的军事民主制时期呢？这个问题研究者不多。
由于西方有罗马史诗《奥德赛》、《伊利亚特》的存在，再加上古希腊的众多神话和传说，所以把那段时期成为英雄时代。而中国上古时期的英雄们，则只有黄帝、炎帝、蚩尤、少昊等极少数几位，有故事流传。所以，中国上古史上的这个军事民主制时期，很少被人提起。甚至有人怀疑，中国古代没有经过这样一个阶段。
军事民主制是在氏族大会制的基础上诞生的。我国古代有没有氏族大会制度呢？我们只有从考古遗迹发掘去寻找答案。
仰韶时代的古中国，已经出现了氏族大会制度。
陕西临潼姜寨遗址，距今6000多年。这个拥有最少90多座房屋的仰韶文化村落，已经形成了以一个4000平米广场为中心，拥有5座面积80-120平米的议事中心的建筑群。而此时的半地穴房屋，面积一般均为6-7平米。可见，这五座100平米的大房屋，肯定不是家庭居住使用的，而是部落议事或祭祀使用的。氏族有事开会商量，这个制度肯定存在。
西安半坡仰韶文化遗址
而文明的重要标志之一，就是城市的出现。中国最早的城市又出现于何时呢？
答案是：5000年前的大溪文化湖南澧县城头山遗址。
那么，古中国的古人们，什么时候开始战争又是为什么会产生战争的呢？
私有制，阶级的形成和战争的出现
我们知道的最早的战争，来自于炎黄时代。
“诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。”《史记 五帝本纪》
也就是说，战争最早是在神农氏炎帝晚期出现的。此时，各地的后（部落或部落联盟军事首领）相互作战，天下大乱，而神农氏对此无能为力。轩辕黄帝因此训练了一支有力的队伍，到处讨伐。征服了除蚩尤部落（部落联盟）以外的其他古国（部落）。
这就是我国上古时期的英雄时代。除了黄帝轩辕氏，炎帝神农氏和蚩尤氏以外，还有共工氏，祝融氏等著名的英雄人物，后来都被奉成了神灵。
考古发现，在新石器时代晚期，大汶口，龙山，齐家和良渚等古文化中，都出现了经济的大发展。人们由于发明了农业，生产出了大量粮食，有了剩余物资开始饲养家畜家禽，有了剩余劳动力开始大量制作玉器，私有制和阶级逐渐形成了。
山东大汶口文化，距今大约6500-4500年历史。在大汶口遗址发掘的墓葬中，三分之一以上都用猪骨陪葬。
“大汶口。。。有的用半只猪架（六零号墓），有的用猪下颌骨。。。43座墓中有93个猪头，最多的一座有14个。”《大汶口》文物出版社1974年版
陶猪，财富的象征
而黄河上游的齐家文化遗址，也发现大量猪骨陪葬品。
“大何庄，三十四号墓中有36件猪颚骨，六十三号墓中有16件猪下颚骨。秦魏家。。。猪下颚骨，有的达68件之多。”《临夏大何庄、秦魏家两处齐家文化遗址发掘简报》《考古》1960年第3期
马克思指出，私有制是随着动产的出现才出现的。
这些猪肯定是墓主人生前的私有财产。可见，最晚在5000多年前，中华大地已经出现了私有制！
而私有制的出现导致了氏族内部的贫富分化。富有者死后陪葬数十件陶器和其他物品，贫穷者仅一两件。阶级在此基础上形成了。
最初的战争，来自于上古时代的抢婚。为了保证自己氏族的血缘可以健康稳定的传承下去，部落里逐渐形成了同族不婚的传统。两个不同血缘关系的部落联姻，因此形成了部落联盟。而其他部落的女子也受到窥伺，强有力的男子往往使用武力从其他部落抢走自己中意的新娘，由此造成死亡，引发血亲复仇，形成了部落间的械斗，最后变成了部落联盟间的战争。
在械斗过程中，有的部落孔武有力，发现掠夺这种方式得到的生产资料和生活资料较比劳动生产来得更快，从而从无意识的掠夺变成有意识的掠夺。战争因此在部落和部落之间，联盟和联盟之间蔓延。
战争的出现，使得建筑高墙的城池成为防御的必须。城市的出现，形成了最初的国家雏形。在战争过程中，需要强有力的带头者，军事首领出现了。
