宋代文人之间，比较讲究君子之交。王安石和欧阳修虽然在政见上有不和的地方，但是彼此是交心的朋友，这倒是真的。
王安石比欧阳修小了14岁，在那个时期，已经属于两代人了。和苏轼一样，见了欧阳修，王安石也是晚辈。
可是王安石的官是越做越大，而欧阳修的官是越做越小。以至于后来王安石升任了宰相，可欧阳修却不得不辞官回乡。
01王安石与欧阳修互赠诗篇，表达彼此的好感。
王安石作为后生，本应该拍上级领导的马屁，以求留在京城任职。苏轼这样的大文豪，即使到外地做官，在京城也保留了相应的职位。
可是王安石反其道而为之，他偏偏就是不愿意入朝为官。即使朝廷提拔他，他也表示拒绝。他认为在地方上做个县官挺不错的。
这样一来王安石的名声就比较大了，当时欧阳修是文坛领袖，也是北宋的参知政事，相当于副宰相。
在曾巩的推荐下，欧阳修对王安石的作品产生了兴趣。他为了表达自己对王安石的欣赏，甚至写了一首诗给王安石：
翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，後来谁与子争先。朱门歌舞争新态，绿绮尘埃试拂弦。常恨闻名不相识，相逢樽酒盍留连。
诗的大致意思就是，小王你的文章写得好，跟李白的诗、韩愈的文章有的一比。我已经老了，将来是你这样优秀的人的。大宋文坛改革的希望，可就都寄托在你身上了。
由此可见，欧阳修对王安石是非常看中的，他甚至认为将来北宋文坛的未来，要依靠王安石，当然了这样的话，欧阳修对苏轼兄弟也曾经说过。
王安石作为晚辈，即使再横，也不会不给大领导面子。所以他在收到这首诗以后，也给欧阳修回了一首诗：
欲传道义心犹在，强学文章力已穷。他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中，只恐虚名因此得，嘉篇为贶岂宜蒙。
王安石这话就非常霸气了，他直接告诉欧阳修，写文章这种事情，他不喜欢，他也不会继承欧阳修的衣钵，对北宋文学做出什么改革，没兴趣。
欧阳修看着回信，不仅没有生气，反而觉得王安石是一个很有骨气的人，不会趋炎附势，将来一定可以在政坛驰骋，所以欧阳修在仕途上并没有打击过王安石。
02欧阳修反对青苗法，被朝廷点名批评。
欧阳修这个人是有私生活争议的，即使他自认为没有什么越轨的行为，也无法承受如此强大的舆论压力。
不久之后欧阳修主动向朝廷提出外调，京城是待不下去了，还不如到地方上做个逍遥自在的人，这个想法是不错的。
宋英宗死后，宋神宗上台，他是一个有胆量改革进取的皇帝。所以他开始重用王安石，王安石成为了参知政事的时候，欧阳修已经63岁，他发现青苗法是有问题的。
青苗法是王安石改革中的一条法令，过去没钱用的农民，会想办法跟地主借高利贷。当然借款的利息是比较高的。王安石想了个办法，直接让老百姓跟朝廷借钱，利息比民间要低，这样既解决了高利息的问题，又为国家增加了收入。这本身是一种比较好的策略，只是各地的政府官员开始胡搞。他们为了提高业绩，强行拉老百姓借钱，不缺钱的也必须要借。这就好比拉横幅说不装ETC，就不欢迎上高速一样。这下子事情就麻烦了，可是王安石坐镇中央，他看不到这些。那些改革派的大员们都看不到这些，而地方上只有良好的业绩，国库收入倍增。
所以欧阳修强烈反对这一变法策略，不愿意在自己的辖区实行青苗法。他甚至上书要求宋神宗彻底取消青苗法。这件事得罪了王安石，结果欧阳修被全国点名批评。
03欧阳修提前告老还乡，只为保住晚节。
王安石有没有给欧阳修穿小鞋呢？我认为是没有的。但是全国点名批评欧阳修这件事，的的确确王安石没有反对。
昔日有知遇之恩的人，如今落得如此下场。王安石是丝毫没有愧疚可言的，他的官是越做越大，成为了朝中宰相。
而欧阳修这个时候却也不得不掉过头来拍王安石马匹，当王安石成为宰相以后，欧阳修曾经写信各种夸赞王安石。
修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。及守青州，又以请止散青苗钱，为安石所诋，故求归愈切。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。---《宋史》
但是这期间发生了一件事情，可见王安石是不喜欢欧阳修这个人的。当时因为欧阳修的名气很大，而且资格很老，是个做宰相的料子。
所以宋神宗就询问王安石，这欧阳修能不能做宰相。最初王安石只是夸赞欧阳修的能力可以，但是问道这个问题的时候，王安石表达了自己明确的态度，那就是不行。
我认为这里王安石没有落井下石的想法，他只是觉得欧阳修是个反对变法的守旧派，所以不想让他破坏自己的变法大业。
此后欧阳修终于心灰意冷，选择辞官回家。他心里非常清楚，只要王安石不点头，那他欧阳修的仕途也算是到了头了。与其等到被人撵走，还不如自己主动下台的好。
总结：宋朝文人君子之争居多，值得钦佩。