原标题：揭秘《千里江山图》的作者是不是王希孟？
故宫博物院藏（传）王希孟《千里江山图》如今已是中国古典绘画的煊赫名迹。作为公认的北宋绘画杰作,此画不仅载入各类出版物，而且被制成多种“衍生品”广为销售，知名度之高，只有为数极少的几件传世古画可以相比。
遗憾的是，关于图卷的作者，除北宋权相蔡京在卷尾所题跋文透露了少许信息——从中可知其名为“希孟”，绘制此画时年仅十八岁——几乎再无可靠的记载。作品的崇高地位与画家的暧昧身份形成戏剧性的对照，足以激发美妙的想象，从而演绎出一个天才少年发奋学艺、劳瘁致死的感人故事，加上流传甚广的不经之谈，为沉默无言的画卷平添了扑朔迷离的传奇色彩。
然而，历史研究的旨趣并非发掘久远往事中的戏剧因素。如果摈弃成说，广泛搜集、深入分析相关的文献资料，也许可望破解《千里江山图》作者的身份之谜。这大概是一个与通行版本迥然有别的故事，即便令人败兴，但有可能更为接近历史的真相。
如上所述，有关《千里江山图》作者的有限信息出自蔡京（1047－1126）的题跋，所以我们的研究必须从这份原始档案入手。
蔡跋全文如下：
「政和三年闰四月一日赐。希孟年十八岁，昔在画学为生徒，召入禁中文书库。数以画献，未甚工。上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法。不踰半岁，乃以此图进。上嘉之，因以赐臣京，谓：“天下士在作之而已。”」
跋文记录了宋徽宗赵佶将图卷赏赐蔡京的日期，画家的名字、年龄、履历及其进献画作的经过和徽宗的褒奖之词，唯独没有道明画家姓氏及作品的题目。
除蔡京一跋，图卷后纸尚有元人溥光（生卒年不详）的长篇题识。不过，题识者的着眼点主要在作品的艺术成就，认为其“在古今丹青小景中自可独步千载”，但无一语述及图卷之作者。
蔡跋所谓“希孟”被冠以王姓，成为名垂后世的“王希孟”，又是始于何时，缘于何人呢？根据现有记录，此画曾经明末清初鉴藏家梁清标庋藏，“王希孟”之称始见于梁氏的题签。梁氏友人宋荦有《论画绝句》二十六首，其中第五首即题咏此卷之作，诗云：
「宣和供奉王希孟,天子亲传笔法精。进得一图身便死,空教肠断太师京。」
并注：
「希孟天姿高妙,得徽宗秘传,经年作设色山水一卷进御。未几死,年二十余,其遗迹只此耳。徽宗以赐蔡京。京跋云：希孟亲得上笔法，故其画之佳如此，天下事岂不在乎上之作之哉！今希孟已死，上以兹卷赐臣太师京，展阅深为悼惜云。」
宋氏之诗为《千里江山图》附加了重要的新信息：作者“王希孟”是徽宗宣和年间的画院画家，进呈此图之后不久亡故，年仅二十余岁。依照清儒耽癖考证之习尚，凡有新说，就该揭橥所据，何况还有附注，更应详加阐释，可惜宋犖只字未提。相反，在转述蔡跋内容时，宋荦作了随兴的发挥，说徽宗以此卷赏赐蔡京时画家已死，蔡京“深为悼惜”，与原文多有出入。
梁氏之后，此卷入藏清廷内府，奉敕编修的《石渠宝笈》著录为：“宋王希孟《千里江山图》一卷”。乾隆皇帝还在卷首亲题七言律诗一首，有“江山千里望无垠”、“可惊当世王和赵”之句，为图卷钦定了画题和作者。对于前人所定画题、画家姓名，当代学者大多采取了认可或接受的态度。如此，身份不明的“王希孟”就成了《千里江山图》公认的作者，同时也被誉为中国绘画史上最杰出的画家之一。
提问
1、蔡跋为何直言“希孟”而略其姓氏？
这是一个不容忽视的问题，唯有辨明此一疑点，才有可能就图卷作者的身份展开进一步的讨论。古人重姓氏、乡贯，首次介绍某人，自然要说他姓甚名谁、何方人氏，交代清楚，下文才径称其大名或字号。史志传记，固不待言，各类杂著、序跋，大体亦循此例。有没有例外的情况呢？主要的例外有二：一是历史名人或以字号见称，如谓杜甫为“子美”，韩愈为“退之”之类；二是皇室宗亲名前不冠姓氏，因为他们乃“天潢贵胄”，与当朝天子同姓同籍，不言姓氏实为彰显其尊崇身份。在宋代的官方文书中，宗室是否“著姓”是必须上奏皇帝裁定的律法问题，如熙宁三年（1070）曾规定宗室出任外官须称姓，“若降宣勅或自表及代还京师，宜复称皇亲，不著姓”。
此外，笔者核查了宋代赵姓画家的所有传记资料，士庶人家出身者如赵光辅、赵元长、赵幹、赵昌，在宋人的记载中姓名、里籍俱全，甚至真名不传的“赵邈龊”，绰号里也少不了一个“赵”字，但宗室成员如嗣濮王宗汉、端献王頵以及孝颖、仲佺、士雷、令穰诸人，则一概不言其姓氏。若是函札、随笔也还好说，图卷乃徽宗御赐之物，蔡京特意为之作跋，足见其重视程度。跋文记录了赐画的确切日期，不可能在作者姓名这一关键问题上疏忽大意。因此，我们难免产生一种推想，即：蔡跋不记“希孟”姓氏是否出于上述缘由，也就是说，“希孟”既未“著姓”，他是否姓赵，是一名大宋王朝的宗室子弟？
2、“希孟”是画家大名，还是表字？
古人有名，有字，蔡跋所谓“希孟”是画家之大名，还是他的表字？这也是一个需要澄清的问题。宋元时期以“希孟”为名、字者颇不乏人，如北宋女诗人谢希孟（1000—1024年）字母仪，元代散曲作家张养浩（1270—1329）字希孟，皆其例证。是故，至少不能断言“希孟”必为画家之名，何况以古人的礼俗论，称人之字号比直呼其名更合常情，所以“希孟”反而可能是画家之字。果如此，其名为何？
3、“希孟”为何“数以画献”？
以其“昔在画学为生徒”的经历，“希孟”不难结识画界人物，如果仅为获取助益、提高技艺，他可以向前辈求教，也可以与朋侪切磋。假定他亟欲成名，他理应拜谒贵官显宦、鸿儒硕学，凭借先达的奖掖提携而立足画坛，何至于冒“尘渎睿览”的风险，拿他尚不成熟的作品惊扰皇帝大驾？而且在被认为画得还不够好的情况下，仍屡屡向徽宗进呈画作，令人不能不为他的大胆和执着感到几分诧异。显而易见，他孜孜以求的是得到皇帝的“圣裁”，个中莫非隐含必须由最高统治者予以恩准的功利目的？