三、为什么说无将呢？
女真族灭辽取宋直如摧枯拉朽，全仗武力。后来由于时间和形势的推移转变，渐渐“北不如南”，这出于兀术、韩常之口。但中期还是名将辈出，如仆散忠义和仆散揆、完颜宗浩、夹谷清臣等，御敌固围，先后奏绩。
降到卫王、宣宗仍不能说无将，不过，以卫王、宣宗那样人为君，而当日整个政局又那样混乱一团。赵翼《廿二史札记金中叶以后宰相不与兵事条》已指出金尚书、枢密分权的问题，尚书既为高琪所独揽，枢密又能有谁呢？加以行省、宣差、从宣普遍设置，权力滥分，真同遍地开花。陈规在受诏审理冤滞时说过，“今河南一路便宜、行院、帅府、从宜凡二十处，陕西行尚书省二、帅府五，皆得以便宜杀人，冤狱在此，不在州县。”权力一分，人可以各行其是，而中枢又无人合理主持，自然利一而弊百，这晚金弊政之一，况且强敌在郊，疆土日削。
无将的结果如此。一个蒙古敌人已应付不了，宣宗还要横挑西南两敌(宋、夏)，真同自掘坟墓。将帅每战失利，反而掩为胜，欺上瞒下。当日将帅中性一完颜合达能知敌情、骁勇战，与士卒同甘苦。张行信称为“今之良将”。当合达败走钓州，城破，藏窟室中，为蒙兵发现而被杀，蒙将扬言，
“金所恃惟黄河与合达耳，今合达为我杀，黄河为我有，不降何待。”
四、为什么说无兵呢？
金初的战斗主力是剽悍的女真人，猛安谋克是金军民合一的组织，金又是一个多民族的国家，中期封建渐深之后，猛安谋克分布各地，除本土外，已深入到今天的北、河南、山东一带和汉族杂处，他们有强烈的民族优越感，平日醉饱酣嬉，汉族人几被视同封建制度下的佃户和奴隶，备受凌辱和蹂躏。
及蒙古兵事起，女真人上代的剽悍劲头已销蚀殆尽，打起仗还不如汉人。初期的谋克编制是三百户一谋克，十谋克一猛安，国家无事时屯种，有事则出征。到宣宗时，编制缩减到三十人一谋克，五谋克一猛安，哀宗时又递减到二十五人一谋克四谋克一猛安，还能打什么仗？到必要时只好组织民兵去应了。这时官兵不能保民，人民为了保卫自己的家乡，便自相团结起来，成为地方武装，同时又是一股地方割据势力，国家即授以经略、安抚使、从宣之职，进而封爵为公，这又成为晚金弊政之ー。于是产生了“九公和十郡王”，现《金史》中八公有传，十郡王无传。到最后九公也都摧败而归并于大元了。
参考文献：
《金史卫绍王纪》
《金史·论赞》
《奥屯忠孝传》
《廿二史札记金中叶以后宰相不与兵事条》
