神仙坐骑见到主人，大都服帖，青牛精为何敢向太上老君扔金刚琢？
西游记里，唐僧取经遇到的九九八十一难中，有几难是天庭或佛道神仙的坐骑，私自下凡，有意或无意为之的。
这些坐骑，要么是天庭尊神太乙救苦天尊的坐骑——九灵元圣，要么是道祖太上老君的坐骑——青牛精，要么是佛教四大菩萨中文殊菩萨或普贤菩萨的坐骑——青狮和白象……
除了这些神仙的坐骑外，还有些是神仙们身边的童子，趁着主人不在家，一不溜神就来到了世间自由几年，给唐僧师徒取经增加些磨难和考验。
比如，弥勒佛祖身边的司罄童儿——黄眉老怪，还有太上老君身边烧炉子的——金银二角大王……就连常听观音菩萨讲经说法的金鱼精下凡后，也给唐僧取经团队西行，增添了不少的麻烦……
通读四大名著《西游记》原著，“源易缘”留意到，无论这些神仙的坐骑、童儿等有何等神通，偷到了什么法宝，大都见到主人后，都会乖乖地认罪领罚，态度较好。
比如，西游神话中，狮子的祖翁，久修得道的真灵——九灵元圣，张开九个大口，就能将唐僧取经团队和玉华洲王父子等一同吸入口中。喊一声，就能上通三圣，下彻九泉……
虽然九灵元圣在唐僧取经团队很是凶狠厉害，一见到主人太乙救苦天尊，便不敢再反抗挣扎，四只脚趴伏在地上，不停地磕头认错。
《西游记》原著第77回，“群魔欺本性，一体拜真如”章节中，青狮、白象和大鹏雕在狮驼国，将唐僧等人捉去，孙悟空力战三魔，只因妖魔神通广大，孙悟空难以取胜。
他来到西天雷音寺中，请如来佛祖帮助降妖除魔，如来佛祖通知到了燃灯佛祖、弥勒佛祖和文殊菩萨、普贤菩萨等佛、菩萨一同前往降妖。
青狮和白象，一见到文殊菩萨和普贤菩萨，便慌了神，叫道：兄弟，不好了！那猴子真是个地里鬼，请来了主人公！
文殊菩萨和普贤菩萨念动真言，只是对着他们的坐骑大喝一声：这孽畜还不皈正，还想怎样？
然后，青狮、白象便丢了兵器，在地上打了个滚，现出了本相，两位菩萨将莲花台抛在坐骑的身上，骑着就走了。
但在西游神话中，有一个反常的现象，太上老君的坐骑——青牛怪下凡后，偷走了太上老君出函谷关、化胡为佛时的金刚琢。
金刚琢是太上老君的先天防身法宝，大有神通。青牛精使用此法宝，收走了唐僧师徒和天兵天将们的兵器，还收走了如来佛祖的18颗金丹砂。
当孙悟空前往兜率宫，请到青牛精的主人——太上老君时，青牛精却做出了一个反常的举动：向主人丢了过来金刚琢，被太上老君一把接住。
网络中，有读者提问，为何青牛精见到主人时，还敢抛出金刚琢？他的这个动作，又有哪些寓意？
结合《西游记》原著和民间神话传说，今天，“源易缘”就来谈谈这个话题：
一、太上老君的坐骑，青牛精是何来历？
神话名著《封神演义》和四大名著《西游记》里，鸿钧老祖的三个徒弟中：元始天尊的坐骑是四不象和九龙沉香辇；太上老君的坐骑是上古神兽——青牛精；通天教主的坐骑是神兽奎牛，身长七丈有余……
封神中，武成王黄飞虎的坐骑也是一头五色神牛；而在河南的云梦山中，王禅老祖的坐骑也是头青牛……
为何神仙的世界里，有许多尊贵的神仙，都选择神牛作为坐骑呢？
网络中，有文字称，青牛族原本是魔鬼魔牛族的一个分支。仙魔大战时，通天教主带走了奎牛，太上老君带走了青牛，黄飞虎带走了五色神牛，唯独逃走了大力神牛，成为西游神话中的大力牛魔王。
有读者认为，之所以青牛精见到主人太上老君不愿认罪服管，还抛出了金刚琢，是因为仙魔大战时不得已成为神仙的坐骑，并非神牛的本意。
青牛精仰仗着金刚琢法宝，为的是斗胆一搏，看看能否博得个自由身。
二、青牛精抛出金刚琢，真的是在反抗么？
传统文化《易经》中，将代表天的乾卦，配以动物马；将代表地的坤卦，配以动物牛。
古人之所以如此搭配，是因为马和牛，具备了天的自强不息和厚德载物。牛在国人心目中，具有厚重的品格，辛勤劳作却又默默无闻，力大无穷，却又任劳任怨，性格温顺。
太上老君的坐骑取名——青牛。《易经》五行中，东方为木，主生发仁义，代表的颜色为青色；西方为金，主肃杀收敛之气，代表的颜色为白色；
太上老君从东方向西而行，骑着青牛，出函谷关，被后人尊为“东方圣人”，所取之意正是东方的仁慈之象。
那么，青牛精见到太上老君到来，在主人面前，抛出金刚琢，真的是反抗么？
“那牛儿还不归家，更待何日？”
《西游记》原著第52回，“悟空大闹金兜洞，如来暗示主人公”一章节中写到，青牛精听到高峰上太上老君的喊话，早吓得心惊胆战，心里嘀咕道：那贼猴真个是地里鬼！却怎么就方得我的主公来也？
在金刚琢的克星——芭蕉扇，以及太上老君的咒语面前，青牛精将圈子丢给太上老君后，力软筋麻，现出本相，只有一种解释，那便是向主人示好：物归原主。