史书对刘贺在接到玺书到被废的这27天里的记载，是不公平的。
为什么说不公平呢？因为史书并没有完整地记载刘贺在这27天里究竟做了什么事情，而是记载了他在这27天，究竟犯了什么错误。
由于刘贺犯的错误非常多，光是派使者到各地去征索物品，就有1127起，加上他前期犯的错误，加起来起码不下1500起，因此，要把这些错误一件一件写下来，罗列出来，简直是够史书作者手忙脚乱的了。
当然了，史书作者没这么傻，他不可能一一罗列。他在写刘贺所犯的错误的时候，是有一定节奏的。可以说，从记载刘贺接玺书出发开始，史书就在对我们带节奏。这种节奏，一波一波地往前推进，一直到产生高潮，到了刘贺不得不被废为止。从而让我们读史书的人产生一种感觉，刘贺被废，完全是他咎由自取，怪不得别人。
（刘贺剧照）
史书究竟是怎么记载刘贺的这27天的呢？归纳一下，有以下几点。
其一，迫不及待。
史书上写，刘贺接到玺书后，中午就出发，到了下午就到达定陶。小半天，赶了135里路，马一匹一批地累死在路上。如此迫不及待，可见刘贺当皇帝的心情，有多么的强烈。
其二，拉帮结派。
史书上写得很明白，“乘七乘传诣长安邸。”就是说，只准很少的人去长安，但是刘贺却带了一大帮人，前呼后拥往长安奔去。走到半道上的时候，郎中令龚遂一阵劝说，刘贺才喊了50个人回去了，不过还有200多人，前呼后拥地跟着他到达长安。
这些人去了长安后，整日把刘贺包围起来，堵塞言路，簇拥着他寻欢作乐。
其三，不孝不敬。
刘贺作为继任者，他是应该对已故的大行皇帝汉昭帝表现出孝道的。他不应该那么急不可待地往长安奔去。在路上的时候，他也应该表现出悲伤的样子。
可是，刘贺始终没有表现出这种样子，到了外城的时候，他本来应该哭的，但他说嗓子疼，没哭。到了内城的时候，还是没哭，进了城，进了宫殿以后，很多行为都不遵礼法，也就是不孝道。
他甚至都没有去谒见高祖庙，完全是目无尊长。
（刘贺剧照）
其四，贪图享乐。
在路上的时候，刘贺就开始抢劫民女。而且还把抢劫的民女放进车里，准备押解到长安去享乐。后来龚遂好一顿劝说，他才把责任推到手下身上，说是手下干的，处罚了手下。
进宫后，本来在服丧期，但是他已经开始大吃大喝。御膳房不给准备这些不该有的食物，他就派人到宫外去采购，送进宫来供他吃喝。那些乐器，本来也是不该动的。但是他迫不及待就玩起来，悄悄地享受。
更为严重的是，他在这期间，就迫不及待去派出1127个使者，到各地去征集物品，带回宫来供他享受。
因为他做得实在太过分，因此以霍光为首的朝中大臣非常担心，害怕刘贺祸害国家，因此才征求了太后（汉昭帝的皇后）意见，把刘贺与他的那200多随从隔离，从而把刘贺关起来，并把他废黜。又杀掉了他身边的那200多人，并把刘贺送回昌邑。
以上就是历史记载的刘贺在这27天的时间里所做的事情，以及太后与群臣的处理意见。
（刘贺与霍光）
不过，如果我们撇开史书作者带给我们的这种节奏，回到真实的历史现场。那么，在这27天的时间里，刘贺真正做了哪些事情呢？
其实刘贺所做的所有事情，归纳起来，不外乎就是一件事：夺权。
他之所以从老家带那么多人去京城，就是想把原先京城里的那些官员们换了，换成自己的人。
他之所以不想对汉昭帝守孝，就是不想活在汉昭帝的阴影里，想发表自己的声音，做自己的事情，有自己的主张。同时，想摆脱霍光，不让霍光像控制汉昭帝一样，控制他自己。
他之所以要派那么多使者到民间去，其实并不是为了索求什么物品。作为一个皇帝，可以说宫中应有尽有，用得着派那么多人去民间所要物品吗？而且，就算去索要物品，派几个十来个去民间，索要的物品，已经足够刘贺消耗了，用得着派那么多人去民间吗？所以说，他派去民间的人，并非索要什么物品，而是为了拉拢和各地官员的联系，让各地官员能够拥护自己，从而摆脱霍光的管制。
虽然刘贺想夺权，但他明显是一个不成熟的政治家，急不可待的行为，让他把事情做得一团糟。最终也轻而易举被霍光给控制起来，并把他的皇位给废了。
（参考资料：《汉书》）