去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
许多人知道朱淑真的名字，恐怕都是因着这首名叫《生查子·元夕》的小词（一说此词的作者是欧阳修）。
这是一首相思词，写去年与情人相会的甜蜜，与今日不见情人的痛苦。
去年正月十五的元宵佳节，花市的灯光衬得那黑夜亮如白昼。月儿升起在柳树梢头，他约着我在黄昏后相会，彼此共诉衷肠。
今年正月十五的元宵佳节，灯光还是那样地明亮，月光还是那样地温柔。可是去年约着我在黄昏后相见的情人，又在哪里呢？不知不觉间泪珠儿已打湿了衣袖。
平淡素朴的语言，却有着咀嚼不尽的悠长韵味，那种旧情难续、人事全非的感伤，似要透过薄薄的书页，一点一点，浸上读者的心头。
在网络上搜索朱淑真的词条，这样写着：
朱淑真，一作朱淑珍、朱淑贞，号幽栖居士，祖籍安徽歙州，或说她是浙江钱塘人，或说是浙中海宁人。
生于宋代，却无法确知是北宋还是南宋。又有的说，她生于仕宦家庭，家境优裕，从小博通经史，能文善画，有才女之称。
后来她被父母许给一个小官吏（有说是街头混混，有说是一个士人），那人只知钻营谋利，不思上进，甚至公然携妓归家，对她非打即骂。
总之是不幸的婚姻。再后来，她不堪受辱，与丈夫分离。终于遇见良人，却又遭逢战火，两地断绝。
她只得孤身一人回到浙江钱塘娘家，在父母的冷眼、旁人的讥讽、无数个日与夜的寂寞孤苦中，了却余生。
独行独坐，独唱独酬还独卧。
伫立伤神，无奈轻寒著摸人。
此情谁见，泪洗残妆无一半。
愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。
一首《减字木兰花·春怨》，看得人满目愁苦，满心茕茕而立的孤寂。
在她死后，父母责怪她败坏了门楣，将她写下的词作付之一炬，今之流传，百不存一。
从姓名到籍贯再到生平经历，一切都是模糊难明的，恍恍惚惚如缥缈的烟云，而这，就是朱淑真的一生。
可明明在历史的粼粼波光里，她曾留下那样惊艳的一泓倒影。
陈廷焯在《白雨斋词话·卷二》里盛赞：“朱淑真词才力不逮易安，然规模唐、五代，不失分寸”。
后世更将朱淑真与千古第一女词人李清照比肩，并为“词坛双壁”。
若不是有人刻意求索，将劫后余篇编纂成了《断肠词》、《断肠诗集》传世，朱淑真或许会就这般被湮没在历史的尘埃里，只鳞片爪的痕迹都觅不到。
而这，原本就是中国古代千千万万女性的宿命。
私心里对唐朝总是偏爱一些，不止是为着那万国来朝的煌煌气象，也不止是为着那灿若星子的锦绣诗篇，更为着那是一个罕有的对女性施以包容的时代。
在唐朝，女子可以自由恋爱，可以去大胆地追求爱情，甚至可以离婚改嫁，而不必在三纲五常的重重束缚里，被戕害了一生。
这才有了如女皇武则天、太平公主、上官婉儿、鱼玄机、薛涛等个性突出、生机勃然的女子，为大唐添却了一抹抹或妩媚或明艳或热烈的光彩。
唐朝以后，女子的天地便被压缩得越来越小。
宋朝，在文化上，宋词堪与唐诗伯仲，可是在气度胸襟上，却是大大地不如，那种孱弱狭窄是深深地被刻在了宋朝的骨子里。
文人士大夫们可以公然狎妓，甚至引以为风流美事；女子只是追逐自由与爱情，便要受无数人谩骂嘲讽，视为“大不道”。
待到明清时候，除却”秦淮八艳“外，女子的身影是半点也觅不见了。
她们必须泯灭所有的个性，无论丈夫待自己如何，都要一意地和顺温婉。
就这样，未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子，死后墓碑上写着“某某氏”。这一生，都在为别人而活，而自己，是注定地在史书上留不下些许痕迹。
朱淑真、李清照有幸因诗词被我们看见，可在她们身后，有更多我们看不见的女子，寂寂一生。
这段时间，被两则新闻深深触动。
一则是前段时间的抗疫剧《最美逆行者》，因对千万抗疫女英雄贡献的抹杀，在网络上引起了轩然大波。
一则是前两天的“假靳东”事件，江西一位61岁的阿姨被网上的“假靳东”欺骗，要与丈夫离婚。
她说了一句很让人心酸的话，“这是我一生经历的第一次爱情”。
这位阿姨的受骗并不是孤例，在她的背后，是无数中老年妇女的情感缺失。
因为一生体味到的温暖太少，所以当有人对他们有片言只语的呵护温情，她们便如飞蛾扑火般，奋不顾身。
哪怕我们已经走到了21世纪，在许许多多的地方，女性仍旧在遭受着种种不平等的境遇。
那些一出生就被“重男轻女”的父母丢弃的女婴；
那些在本该无忧无虑学习的年纪却“被迫失学”的女童；
那些为了给哥哥弟弟挣份丰厚的彩礼，而被随意嫁掉的女孩；
那些被歹徒残忍杀害，反倒要被网友义正言辞地大骂“谁让你穿衣那么暴露”的女性；
那些因情感缺失而被骗子一次次利用的中老年妇女；