◎本文摘自《康震讲诗仙李白》，图源网络，图文版权归原作者所有。
但是这样出手阔绰的生活持续的时间似乎并不很长。出川之后的两三年里，他沿江一路东下，先后漫游今湖北江陵、洞庭、江西庐山、江苏南京、扬州、浙江杭州、苏州、会稽、新昌等地，随后由东南“溟海”折返吴、楚。
此时他的生活似乎渐渐陷入窘境，情绪也非常低落，甚至染上了疾病：“吴会一浮云，飘如远行客。功业莫从就，岁光屡奔迫。良图俄弃捐，衰疾乃绵剧。”（《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》）在后来的回忆中，这一段的生活的确有些落魄：“少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。”（《驾去温泉后赠杨山人》）“少年不得意，落魄无安居”（《赠从弟南平太守之遥二首》其一）。
唐玄宗开元十五年（727），李白在安陆娶许氏为妻，生活相对稳定下来，于是干谒当地官员，并曾西入长安寻求政治机遇。这一时期他的经济状况虽然有所好转，但也时常需要他人的救济：“而我竟何为？寒苦坐相仍。长风入短袂，内手如怀冰。故友不相恤，新知宁见矜？”（《赠新平少年》）李白漫游梁园的时候，也曾向侯十一诉苦：“余亦不火食，游梁同在陈。”（《送侯十一》）到了“安史之乱”前后，李白的手头更不宽裕，在给表外甥高镇的诗中，他说：“欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。”在《赠刘都使》中也说家里：“归家酒债多，门客粲成行。”总而言之，在成家以后，李白似乎再也没有那种“散金三十余万”的壮举了，其家庭经济状况虽然不至于落魄穷顿，但是要说非常富有以至于坐拥巨万，那确实与事实相距甚远。
其实，按照我们平常人的想法，不论是三十万还是五六十万钱，虽然算不上亿万巨富，也算是小家乍富，如果精心筹划，开源节流，也足够一家人过上殷实平静的生活。可李白的政治理想、生活理想都不寻常，他在政治上要一飞冲天、一鸣惊人，要作宰辅之臣，要作帝王之师；他的生活方式也要非同凡响、名动天下。他要实现这样的政治理想、生活理想，也要采取异乎寻常的途径与手段，这就决定了他的金钱消费观念也将是不同凡响的，那区区的几十万钱自然就不是什么了不起的数字了。
李白二十四岁出川，散金三十余万，等到二十七岁结婚的时候，已经是两手空空。他的父亲也许是一个商人，积累了一些财富，但李白显然只懂得消费而不懂得积累，更不用说经营了。这从他对待金钱的态度中可以看出来：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”（《将进酒》）这是典型的浪漫主义、理想主义的理财情绪、理财理念。他说：“黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。”（《醉后赠从甥高镇》）哪怕破产贫穷，只要用金钱能够换来那一刻的快意与兴奋，就值得！他又说：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”（《将进酒》）“解我紫绮裘，且换金陵酒”（《金陵江上遇蓬池隐者》）。可见，金钱对李白来说，只不过是一个符号，一个工具，与他随身携带的宝剑、宝马一样，是为自己所用的，并不是用来炫耀自己身份、价值的象征，更不是自己刻意追求的目标。所以李白从来都不可能做金钱的奴隶，他绝对是金钱的主人。
不过“千金散尽还复来”毕竟是诗人的主观想法，在现实生活中，千金散尽之后究竟能不能复来？或者说散尽的是千金，复来的究竟是一金还是百金？这就要看你有没有聚敛金钱的能力与时机了。问题在于，李白究竟有没有这样的能力呢？如果没有，那李白靠什么“复来”那散尽的千金呢？
03
李白的经济来源
李白的经济来源之一，在于撰写诗文所获润笔、稿酬以及实物馈赠。
唐代并没有官方规定的稿酬制度，但是不少读书人都因撰写诗文、碑铭、颂赞、墓志而获得报酬，这是当时社会上一种普遍的风气。我们可以举两个例子。《新唐书·皇甫湜传》记载：
皇甫湜，字持正，睦州新安人。……留守裴度辟为判官。度修福先寺，将立碑，求文于白居易。湜怒曰：“近舍湜而远取居易，请从此辞。”度谢之。湜即请斗酒，饮酣，援笔立就。度赠以车马、缯彩甚厚，湜大怒曰：“自吾为《顾况集序》，未常许人。今碑字三千，字三缣，何遇我薄邪？”度笑曰：“不羁之才也。”从而酬之。
唐穆宗长庆二年（822），裴度任东都洛阳留守（大体相当于洛阳市行政首长），皇甫湜是他的属官。裴度修福先寺，要给寺庙立碑，于是请远在长安的中书舍人白居易写篇碑文。皇甫湜知道后非常愤怒，抱怨裴度舍近求远，不请自己，反请白居易，要辞去官职。裴度连忙向他道歉，为他准备一斗美酒。皇甫湜喝得酒酣，提笔顷刻写成。裴度赠给他车马、绢帛。皇甫湜大怒，说：为什么要对我这么刻薄呢？自从给诗人顾况文集作序之后，我不曾轻易允诺为人写文章，如今为你写三千字的碑文，每个字至少得三匹上好的细绢作为酬劳。裴度并不与他计较，按照他的要求付给报酬。
这个故事是为了表现皇甫湜的狂傲不羁、裴度的宽容仁厚，但也说明三个问题：第一、当时邀请文人撰写相关诗文，约定俗成要支付一定的报酬；第二、皇甫湜过分提升稿酬诚属狂傲，但也说明润笔价格的高低是可以商量的。换句话说，这是一种市场行为；第三、裴度对皇甫湜的抱怨表示道歉，这固然表现了裴度的宽容，但也显示出知名文人的作品在市场中的影响力。
再比如，唐文宗大（太）和五年（831）七月，著名诗人、武昌军节都使元稹去世，他临终委托好友、河南尹白居易为其撰写墓志文。白居易撰成墓志文后，元稹的家人赠给白居易绢帛、舆马、银鞍、玉带等价值六七十万钱的财物作为酬劳。白居易说：“予念平生分，文不当辞，贽不当纳。自秦抵洛，往返再三，讫不得已，回施兹寺。”（《修香山寺记》）以他与元稹多年的深厚交谊，撰写墓志文义不容辞，而撰文之酬劳则绝对不能收取。然而元稹家人多次从长安来洛阳，一定要他收下，不得已，白居易只好将这价值六七十万的财物统统施舍给洛阳香山寺，用以修葺庙宇。由此可见，六十岁的白居易在当时润笔市场的高昂身价。
