古代人是特别看重身后事的。就算是随着时代不停的变迁，到了现代。人死了之后也有很多讲究和忌讳。甚至在古代，尊贵的人死了之后，还会享受风光大葬，并且修建一系列奢华的陵墓，活人殉葬都屡见不爽。
在一些古代的电视作品当中，想必大家也都经常能够看到，那些家世显赫的人死了之后，会有专门的谥号。简单的来说，谥号只有尊贵的人才可以在死后，享有的待遇。比如说皇帝的妃子，诸侯大臣等等。而谥号基本上是对一个人一生的概括。当然，古人都讲究死人为大，所以也并不可能会在一个人谥号动手脚。
比如说在《甄嬛传》中，年氏就算生前做了很多的错事，雍正最后也还给了他一个体面，谥号尊为敦肃皇贵妃，但是纵观年氏一生，哪里配得上敦肃二字呢？由此可见，不到万不得已，就算生前罪大恶极，此后的谥号也都是温婉纯良的，但凡事也都有例外。
关羽是三国时期赫赫有名的战将，并且为蜀汉立下的战功也是数不胜数。但正是这样一位家喻户晓的人物，甚至后世人拜把子都尊崇的关公，谥号却充满了贬义，直到后来乾隆替他平反，这是怎么回事呢？
不过关羽的谥号却并不是刘备所赐，（可能是死得太早，没来得及），而是刘禅所赐，也就是乐不思蜀的刘阿斗。刘禅赐关羽谥号壮缪，一般谥号都充满着积极向上，对人一生肯定的褒义词，很少会有人谥号为壮缪。
武而不遂，曰壮。名与实，爽曰缪。的确，从字面上确实很精准的评价了关羽的一生。关羽的确战功赫赫也深受很多伟人的尊重，但是关羽谁最终因为自己而身首异处，甚至还差点给国家带来存亡危机。
不过很显然，憋屈的历史还是放在心里比较好，毕竟关羽对蜀国的建立起到的作用，还是非常大的。可当时却并未有人对此提出意见，因为大家都觉得太精准了，而为了一个死去的人，和刘阿斗搞不愉快，不值得。
关羽在三国时期也许只是一个比较普通的赫赫有名的战将罢了，但如此进入到明清之后大有改观。甚至在三国时期众多的英雄豪杰之中，他绝对是当之无愧的top。甚至神话为关公，武圣人，层次不穷，不断地将关羽捧上神坛。很显然，神化之后的关羽，壮缪二字可能就需要斟酌三思了。
无论在什么时候得到老百姓的推崇，绝对都是非常重要的。也许孔圣人在中国古代的地位非常高，但是武圣人却是所有普通老百姓们的心之所向，甚至关羽的群众基础要比孔圣人还要强大很多，每一个村都可能会有一个武圣人庙，也就是关羽庙。
到了清朝之后，更是将关羽神话到了一种不知所云的地步了。其一，因为关羽的忠义二字得到了广泛的认同，其二，传说努尔哈赤是关羽的转世，努尔哈赤是谁，是皇太极他爹，正所谓肥水不流外人田，当儿子的不吹爹一把，谁去推他爹一把呢？
乾隆时期，乾隆终于忍不下去了，直接大手一挥，把关羽的谥号改掉了。当然，这也可能和乾隆的个人性格有关，乾隆本来就是一个比较骚气的皇帝。毕竟并不是所有的人都能干出当年大明湖畔的夏雨荷，你还认得吗的这件事情。
乾隆皇帝将关羽的壮缪二字改成了神勇。甚至后期乾隆皇帝还不满意，直接将神勇改成了忠义，最终，关羽在满清被称为忠义神武灵佑关圣大帝。
很显然，这个名号还是相当唬人的，可以说在同一时代，三国时期又有哪一个人能够和关羽的谥号相比呢？就算是足智多谋的诸葛亮，在他面前也是要逊色三分，并且论如今的传唱程度，关羽也是一绝。
不知道在大家看来，关羽是否能够堪当忠义神武灵佑关圣大帝的谥号呢？