引言：记得一位学者曾经说过：世界历史中，最注重教育的民族只有两个，一个是华夏民族，另一个就是犹太民族。
灾难不代表毁灭
上面这句话并非是妄下雌黄，中国注重教育很早就有，特别是隋朝科举制度，让中国的教育更加的平民化，这个制度让穷苦百姓有了希望和盼头，只要认真努力的学习，就可以通过考试博取功名，从此走上人生巅峰。
而犹太人的教育理念却很单纯，为的只是建立子女的自尊和自信心，并且要学会延迟满足以及善于学习等，说的明白一些，就是要让孩子有一个全面且优秀的个人素质。
其实这支善于教育的民族来自亚伯拉罕，曾经经过了多次变革，特别是公元1世纪，罗马大军击败了犹太民族所建立的国家，烧毁了他们的圣殿，无奈之下，他们开始流落他乡生活。
此后他们来到了世界各地，和各地的人民进行同化，但他们有着非常执着的宗教信仰和文化理念，不仅坚持使用自己的文字、发扬宗教精神，还依旧保持着民族独立性。
在此后的发展中，虽然犹太人经历了几次毁灭性的灾难，但他们依靠民族的凝聚力，在1948年再次建立了属于他们自己的国家。
与此同时，犹太人依靠先进的教育理念和思想，在历史上留下了太多耀眼的名人，他们活跃在各个领域，有的在科学，有的在医学，还有的在商业。
“卖豆子”
特别是在商业领域的发展，犹太人的贡献有目共睹。有意思的是，一些具有富人思维的犹太人，总喜欢给子女讲述一个“卖豆子”的故事，也正是这个看似简单的故事，影响着一代代犹太人的命运，这个故事的大概内容如下：
豆子虽然很普通，但却最好卖。
如果因为自己很笨卖不出去，那么就把它们都带回家，然后培养成豆芽后再去卖。
如果你蠢到豆芽也卖不掉的话，那干脆带回家让他们长成豆苗再去卖吧。
然而这次你还是失败的话，还可以把它们做成盆景来销售。
如果盆景销售也不行，那么就把它们深埋在土里吧，只要等待一段时间，原来的豆子就可以成倍的增长，然后从零售改为批发，或者把它们磨成豆浆供应给餐饮店。
故事到这里其实并没有结束，因为豆子的用途远远不止这些，只要思维足够开阔，这个故事可以一直讲下去。
然而就是这么一个简单的故事，却有着一套复杂的理论思维，那么当你看到这个有趣的小故事时，你读懂了多少呢？读懂它又将给自己带来怎样的变化呢？
对于这个故事，许多人都试图去解释其中的奥秘，其中就有以下几条比较有说服力的解释。
一，昨天、今天、明天。
昨天豆子卖不掉已经成为了事实，那么不要烦恼，烦恼只会让人失去正确判断的能力，长此以往就会成为习惯，这绝对是灾难性的。
今天正在进行之中，而且使用了新的方法进行销售，虽然新的方法有很多不稳定性，但不必烦恼，大不了再想一个办法。
明天其实还没有来到，即便明天的情况可能更糟糕，那也是明天的事情，做好今天的事情才是最为重要的，说不定今天的某个举动会化解了明天的危机呢？
所以总结之后，人活在这个世界上，只有快乐才有可能带来成功和机会，而烦恼只会让自己越来越糟糕。
二，执着最可贵，但也最可怕。
如今的社会最为缺乏的就是可贵的执着精神，不论是在学习、工作、婚姻，人们往往都表现的浮躁，不能冷静执着的去面对和选择。
比如许多家长认为子女不是学习的材料，就干脆让其退学。
还有些人总喜欢跳槽，最终也不知道自己适合哪种职业。
另外还有婚姻，灯红酒绿的世界，总能牵动人们的心，从而不愿意执着的把家庭关系处理好。
所以，如果执着的把一件事情做好，那么你的人生不会差。
但执着也是可怕的，这种可怕就在于不懂变通，单一无趣的执着，在面对发展和困难的时候，这种不求改变的执着只会让事态不受控制。
所以想要把事情做好，执着是必不可少的，但也要讲究方式方法，就像这个故事一样，只要寻找到合适的商机，成功是早晚的事情。
三，你就是豆子。
其实豆子就是我们自己，在漫长的成长过程中，机遇一直伴随着我们，而我们也在抓住和错失中逐渐的蜕变，但只要努力不服输，成功也是早晚的事情。
所以人千万不要在受到挫折和困难的时候而选择放弃和贬低自己，懂得改变思维，发展自己，才能让自己蜕变，最终变成你想要成为的样子。
以上的解释，只是最具代表性的三种，还有许多的解释和看法，这里就不再阐述，不过我们可以通过这些观点看出，犹太人在历史的发展中，总结出了属于自己的一套理论，也是他们对生活热爱的一种表现，即便是遭遇了几乎要被灭族的危险，他们依然可以成为一颗“豆子”。