三、大金国的女真文
在辽时期的女真人使用契丹文，契丹文是契丹人仿照汉字而发明的文字。现在看，契丹和渤海国，历史记载有世仇，说明双方来往最多，很可能渤海国在某种形式上影响契丹文化。契丹建国的五京制就来源于渤海国的五京制，而渤海国的五京制来源于高句丽的五部。
就文字发展来说，日本根据汉字发明日本文，渤海国根据日本文发明渤海文，契丹根据渤海文发明契丹文。后来的女真人又根据契丹文发明出女真文。
1115年完颜阿骨打称帝建立大金国，金国初期对外亦使用契丹文。后根据金太祖完颜阿骨打命令完颜希尹、叶鲁模仿契丹文创制女真字，1119年（金天辅三年）诏令颁行，此即后世所谓女真大字。20年后金熙宗又发明女真小字并颁布施行。哀宗时女真小字入传高丽。
金亡后，满洲故地的女真人还在使用女真文字。女真人与明、朝鲜等交往使用女真字。明国设四夷馆及后来的会同馆延人专习女真字以付通译需要，今存两馆所编《女真译语》。
四、满文
1986年，蒙古国立大学的沙格德尔苏伦与苏密亚巴托在距乌兰巴托200公里的肯特县巴彦霍特克郡的九峰山南中部腹地考察时,发现了女真文《九峰石壁纪功碑》，说明女真强大的时候，女真文存在于蒙古社会。
就如蒙古社会可能使用过女真文一样，在女真建立的大金被蒙古灭亡后，女真文字虽一直存在，但蒙古文也同时流行。就如渤海国内不仅有渤海文，还出现汉文、日本文、突厥文等。金亡后的女真社会，很可能也是女真文和蒙古文并用。
学术界比较流行的说法明中叶以后，女真文渐渐开始被蒙古文所代替。据《明英宗睿皇帝实录》记载：“正统九年（1445）二月甲午，玄城卫指挥撒升哈、脱脱木答鲁等奏：‘臣等四十卫无识女直字者，乞自后敕文之类第用鞑靼字。’从之。”
但满族文化网认为，当时女真人没有一个统一政权，不可能因为某个部不会女真文，就说全部的女真人都不会女真文。按历史记载，努尔哈赤的外祖父王皋及舅舅都是完颜氏的后人。王皋就精通女真文。
关于老罕王努尔哈赤起兵后，为何发明满文，只能说努尔哈赤所在的建州女真大多不会女真文，而海西女真很多是完颜后裔，至少在完颜后裔的部落里，一直流传女真文。老罕王的势力越来越强大，与外界交往还使用蒙古文，感觉是很没面子的事，这就是民族精神在里面，当然还有就说女真语用蒙古文，也非常不方面。于是老罕王命巴克什额尔德尼、扎尔固齐噶盖二人参照蒙古文字头创制满文。俗称无圈点满文或老满文。字头数目和形体与蒙古文字头大致相同。使用了30余年。
1632年清太宗皇太极令达海(1594～1632)对这种文字加以改进。达海利用在字头旁加圈加点、改变某些字头形体、增加新字头等方法，表达原来不能区分的语音，规范了词形，并改进了拼写方法，创制了专门拼写外来语的字头。改进后的满文被称有圈点满文。达海对满文的改进有六方面，1、编制十二字头。2、字旁加圈点。3、固定字形。4、确定音义。5、创制特定字母。6、使用切音。因达海对满文的贡献，满洲群推为圣人。
满洲的达海，类似发明女真文字的完颜希尹，在本民族内，是有崇高地位。
满洲文从蒙古文改造而来，但发明的有圈点等文字方法，后也被蒙古文字吸收。蒙古是分很多部落，其中蒙古的科尔沁部与女真来往最密切，女真各部之间战争，科尔沁部也常参与，这样女真文化与科尔沁文化互通的最多，所以科尔沁人使用的蒙古语和蒙古文和满洲语、满洲文就非常接近，而且据说双方交流没有语言障碍。
作者富察春兵
满族文化网原创文章。
