晋祠除了圣母殿、千年古树“卧龙周柏”外，还有终年不断流的难老泉、李世民书法真迹碑刻、中国现存古桥梁中的孤例的鱼沼飞梁十字桥、四隅各立一尊的宋代铁铸武士等等。这些古迹流经岁月，风雨沧桑，大部分都已斑驳沧篱，显得有些陈旧，有些飞檐、廊柱都已显现开裂迹象，真希望这些古迹能得到很好的保护和修饰。
晋西北17天的行程，仍然是走马观花似的仓促，博大精深的中华文化，在晋西北只是沧海一粟。期待来年一定再探晋东南中华脊梁的太行山。
走西口是“中国近代史上最著名的五次人口迁徙”事件之一，从明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中，无数山西人、陕西人、河北人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。在这种迁徙中，尤以山西人为多，而山西人走西口的主要通道就是经杀虎口进入蒙古草原，另一条就是向东，经大同、张家口出关，其中杀虎口是主要通道，又因为杀虎口在长城的西边。所以史书上把这段历史叫做走西口，跟著名的“闯关东”“下南洋”一起称为三大人口迁移活动。同时走西口也演绎着多元文化的历史，孕育着晋商诚实守信、艰苦创业的传奇故事。当年晋商富甲天下，而大多数的晋商就是从杀虎口发家的，杀虎口成为晋中商人经营商贸和发财的一个跳板，所以杀虎口也被称为"晋商的摇篮"。晋商保障西征大军的后勤供给，繁荣驻地，也发展了自己，因而杀虎口也就有了日进斗金斗银之说。
杀虎口，也称西口。位于山西省朔州市右玉县境内晋蒙两省交接处，杀虎口两侧高山对峙，地形十分险峻，其东依塘子山，西傍大堡山，两山之间开阔的苍头河谷地，自古便是南北重要通道，建于明朝，古称参合口。因其特殊的地理位置，杀虎口闻名遐迩，已有两千多年历史。但是今天的杀虎口已经没有了过去的古朴，因为搞旅游开发，整个杀虎口城门被翻新重修，看似气派，但历史原貌却遭破坏殆尽，一条宽阔的大同至呼和浩特的公路穿城门而过，马路的两边建起了商铺、旅馆、博物馆，给人的感觉就是一座新建的贸易村庄。
从大同到杀虎口，需先坐车到右玉，然后再转车到杀虎口。那天天空下着大雨，到达杀虎口已是下午3点多，城门前空空如也，宽阔的马路上几乎没有车经过，整个村庄沉浸在寂静中，尽管那些房舍都是新的，但还是给人一种鬼城的感觉，心情由此感到十分的压抑，甚至后悔来到这人造的“古迹”村。在路边找到了一家客栈，价格倒是便宜，一个双人间才50元，老板是一个警察，他负责当地的治安。这个客栈有十几个房间，还有停车场，加我才两个人住在里面。
虽然杀虎口搞成了花架子，但离杀虎口约2公里的平集堡，几乎还是保存着原样，早在几年前，同煤集团曾经对这里进行了投资开发，无奈游人太少只好半途放弃，据说现在又在整修中，有了杀虎口城楼的先例，古朴的平集堡会搞成什么样就不得而知了。
从博物馆旁边的一条小路过去，有一座叫通顺桥的石桥，当年走西口的人祈盼走出西口，通通顺顺，故小桥被取名为通顺桥。据说这里是走西口的起点，一段约700多米，该古道为走西口和晋商到内蒙古库伦，也就是现在的乌兰巴托，以及俄罗斯等地经商的必经之路。走在这条用石头铺就，凸凹不平的羊肠小道上，让人不免想起那首“走西口”的民歌 ，它唱出了一对新婚夫妇生离死别的悲苦，与近代山西人出外谋生的艰辛。再往前走不远，就可看到一个砖砌的门楼，这里是杀虎堡的西门，也叫中关。杀虎堡由杀虎堡、中关、平集堡三堡组成，三堡的堡墙连成一体，为连环堡，过去这里“汉夷贸易，蚁聚城市，日不下五六百骑”相当地繁荣昌盛。现堡内已破败不堪，杂草丛生、残垣断壁，大多都成了农田菜地。再往南走就进了平集堡，这里还有200多户人家，但街上很少看到行人，堡内的建筑物有些苍老，但还是能感受到过去的繁华。平集堡南门外通往右卫城镇远门的古道上，有一座叫广义桥的石桥，建于明代，桥面中部拱起，块石铺面。桥上设22根望柱，望柱柱头上的石猴、石狮、仙桃、等石雕物件栩栩如生，充满灵性，桥下是已经断流的苍头河支流。尽管雨已停，平集堡附近的土路仍然泥泞，举步维艰，这并没有打消我继续游览的兴趣，周围的山峦起伏，明代长城破落的烽火台，随着起伏的山峦若隐若现，似乎是让你明白这里曾经是古长城的一部分。其实这里的山并不高，充其量也就相当于我们这里的丘陵，但是沟壑众多，也许正是这些沟壑阻挡了胡人的进攻。
杀虎口自古就战火不断，特别是在明正统至嘉靖年间，先后多次被蒙古军队攻下来。为了抵御游牧民族的南侵，也多次从此口出兵征战，故而起名‘杀胡口’，这个胡字代表的是北方的少数民族。“刀戈沉沙边城带血，关山度月古堡含悲”这幅书在杀虎关上的对联，道出了古关的沧桑岁月。苏武持节在此出使匈奴时，写下了著名的三别，其中《别妻》，“结发为夫妻，恩爱两不疑。握手一长叹，泪为生别滋。”诗中的生死别离，让人不由潸然泪下，就是最早的走西口的吟唱。抗匈奴飞将李广从这里出征时的吆喝，昭君从这里出塞时哀怨的琵琶声，已经湮没在车辙深深的古道上，深藏在残缺的长城、古堡，烽火台中，伴随历代塞外的风雨，也造就了昂盛一时的西口文化。
