还别说，真讲对了！哪吒是灵珠子转世，李靖老婆只是代孕，跟李靖就更没关系了。这下大家明白哪吒为何要多次砍自己老爹了吧？
四
哪吒犯了错，跑到太乙真人处，真人是什么态度呢？他可不是饺子电影中面带猪相、心头善良的憨憨，而是一位老谋深算的政客。
当石矶向他行礼，请他交出哪吒时，他是这样回答的——
“哪吒在我洞里，要他出来不难，你只到玉虚宫，见吾掌教老师。他教与你，我就与你。哪咤奉御敕钦命出世，辅保明君，非我一己之私。”
他这话，官腔味十足，你要办事可以，先找领导批一张条过来！
然后又警告石矶，哪吒是要辅佐周王办大事的，打死你一两个童子算什么呢？
这就是典型的耍流氓了。就像有人杀了你亲人，你去告他，法官却告诉你，他今后是要做大事的，你不能向他追责。这不是太荒唐吗？
因此，石矶当即揭穿太乙真人——
“道兄差矣！你将教主压我，难道纵徒弟行凶，杀我的徒弟，还将大言压我。”
杀人偿命，天经地义。你背景通天又如何？要拯救地球又如何？
可太乙真人一点不为之羞耻，更没有为自己管教不严有一丝歉意，而是将话题引到教派之争上——
“石矶，……你乃截教，我乃阐教，……哪咤乃灵珠子下世，辅姜子牙而灭成汤，奉的是元始掌教符命。就伤了你的徒弟，乃是天数。”
意思是，你是截教的人，你的徒弟早就该死了，与我们阐教无关。
要读懂封神，必须明白什么是截教，什么是阐教。在今后的文章中，蜗牛将就此话题深入的给大家介绍，在这里，只简单地科普一下——
鸿钧老祖有三个徒弟，大徒弟是太上老君、二徒弟是元始天尊、三徒弟是通天教主。太上老君创立的是人道（教），元始天尊创立的是阐教，通天教主创立的是截教。
“阐者，明也。”阐教为阐明大道之教，即金庸小说里爱提的，名门正派。
“截”为截取天机之意。截教奉行的是“有教无类，万仙来朝”，即不管你是什么出身，只要认同我们的宗旨，就可入教。因此，门人弟子多为兽禽异物修道而得人形。不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。故截教常被阐教、人道称不够正宗。也就是不上档次、不入流的意思。
这下大家明白太乙真人为何看不起石矶了吧？难怪他动不动就用使命、责任来批评石矶，就好像某些教授批评农民工：我给你谈使命你给我谈吃饭，境界能高点不？眼睛能看远点不？
农民工兄弟不知道教授说的啥使命，只知道不把血汗钱拿回去，老婆娃儿就要饿肚皮。
同样，石矶文化水平不高，不知道啥叫天命，只知道杀人偿命欠债还钱，哪怕你徒弟要拯救银河系，也必须给死者伤者一个交待！
遇到这等思想境界不高的刁民，太乙真人无语了，暗地里动了杀机。他抽身复入洞中，取剑挂在手上，暗带一物，向东昆仑山下拜：“弟子今在此山开了杀戒。”
后来，太乙真人用九龙神火罩将石矶罩在其中，用三味神火将她炼出原形，乃是一块顽石。
哪吒看到一代野仙成为一块石头，不仅没有一丝后悔，反而感叹道：“早将此物传我，也不费许多力气。”
意思是，早将此物传给他，在白骨洞就将石矶搞死了，何必费周折跑到师父这里来。
五
石矶娘娘为何落得这个下场？不仅因她是截教，还因为前世是一块石头，出身太卑微，随便一只动物都比路边上的石子高级。更没法与灵珠子相比，吃大蒜的，能与喝咖啡的斗吗？
在西游中，孙悟空也是一块石头成精。只不过他这块石头，要比石矶好一些，上面早布满了道教符号——
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。
孙悟空的出身方式，也非常奇怪，先是从石头中蹦出一个石卵来，石卵再爆开，产一石猴。
那么，是谁将石卵种到石头里？或者说，孙悟空的母亲是谁？
对此，有人怀疑是石矶娘娘。
封神里这样介绍她：
此石生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵。
与诞生孙悟空的石头，经历何其相似！
那座山正当顶上，有一块仙石。……盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
还有人认为，石矶在被太乙真人打死之前，就育有仙胎了。后虽被九龙罩炼出原形，但一直保护着胎儿。最终被老君所救，胎儿吸收天地灵气，诞生了石猴。
当然，这种说法只能是一种推测。神话不是考古学，没法用科学去考证。
众所周知，封神成书晚于西游，里面很多地方借鉴了西游的设置，甚至照抄照搬了一些诗词。有专家认为，它就是按西游前史打造的，因此很多人物都在西游中都能找到。
不管这种说法是否正确，但封神与西游的神仙体系，却是完全不同的。比如太上老君，是西游中最厉害的人物，而在封神中，只是鸿钧的大徒弟。鸿钧不仅在西游中没有，在真实的道教中，也是没有的。
因此，将封神人物讲解为西游人物，或者将西游人物与封神人物生硬对接，都是错误的，西游封神本来就是两本不一样的小说。
同为石头精，石矶的命运与孙悟空的命运也截然不同，石矶被名门正派打死，孙悟空被名门正派收服。
这说明，如果没有任何背景，野仙的最终命运只有两条，要么被打死，要么被收服，永远没有第三条路。西游如此，封神也是如此。
