【青花海水江崖纹香炉】
明永乐/高55.5厘米30厘米口径37.3厘米
足距炉方唇，短颈，鼓腹，下承以三个象腿形足，肩部对称置两朝天耳。颈部凸起一周乳钉。内施白釉。外壁通体青花海水江崖纹装饰，海水汹涌澎湃，拍打着山石，寓意江山永固。炉底略上凹，无釉。三足底亦无釉。
此炉形体硕大，釉质肥腴，青花色泽浓艳，图案洇散明显，凝聚的氧化铁(Fe2O3)结晶斑散布于纹饰中，各方面特征与其他典型永乐官窑青花瓷器相似，所用青料当为从西亚进口的“苏麻离青”料。此器不署年款，但其造型与青海省乐都县瞿昙寺所藏署“大明永乐年施”款的永乐铜鎏金大香炉相似，这也可作为将此炉年代定为明代永乐的一个旁证。此炉不但体积大，而且形体规整，青花发色纯正，反映出永乐时期景德镇窑御器高超的制瓷技艺。
【青花花卉纹八方烛台】
明永乐/高38.5厘米口径9厘米足径23.5厘米
烛台分上、中、下三层，上层插口和下层底座均为束腰八方台式，中间擎柱作圆柱形。底座中空，台面凹进一周，以承烛泪。底座内施釉，座内顶部有一无釉色地，由此可知，在窑内装烧时座内曾安放柱状支具，以防焙烧时因上面的插口和擎柱太重而下塌。
通体青花装饰。插口由上到下分别描绘蕉叶纹、回纹、莲瓣纹。擎柱绘两层纹饰，上为锦文，下为缠枝菊纹。台座面上内圈凹槽绘海水纹，外圈绘莲瓣纹。台座外壁八面均绘花卉纹。足外墙绘回纹。
此烛台造型仿自伊斯兰鎏金铜器，结构复杂，装饰繁缛。所用青料为进口“苏麻离青”料，图案色泽浓艳，有洇散现象。
【青花阿拉伯文无当尊】
明永乐/高17.2厘米口径17.2厘米足径16.6厘米
尊中部呈束腰圆筒状，中间有一周凸起。无底。上下两头均外折成宽沿。下头的宽沿里侧有一圈涩胎无釉，为在窑内烧成时垫圈垫烧处。通体青花装饰。口内沿及足外沿均绘菊瓣纹，口外沿绘朵花。筒身纹饰分三层，上、下均为在卷草纹地上书写阿拉伯文，中间为仰、覆菊瓣纹。
此尊造型奇特，系仿自西亚阿拉伯地区黄铜器皿，永乐、宣德时均有烧造，其用途可能是放置其他器物的座，也有学者认为是阿拉伯地区使用的烛台。清代乾隆皇帝曾于乾隆壬辰(三十七年，1772年)和甲午(三十九年)均作过一首御制诗，名曰“咏宣德窑无当尊”，乾隆丁酉(四十二年，1777年)还作过一首“咏龙泉窑无当尊”至于为什么称之为“无当尊”，乾隆皇帝在乾隆三十七年为“咏宣德窑无当尊”一诗作的题记中作了说明：“制与商父乙尊颇同，而两端皆坦似橐盘，略如《遵生八笺》所云座墩花囊者。其中孔无底，则又未尽合，因以韩非语名之，而系以诗。
由此可知，乾隆皇帝是根据韩非的话将其命名为“无当尊”。那么，韩非是怎么说的呢?经查，《韩非子·卷十三·外储说右上第三十四》有这样一段话：“堂溪公谓昭侯曰：今有千金之玉厄，通而无当，可以盛水乎?昭侯曰：‘不可!’‘有瓦器而不漏，可以盛酒乎?'昭侯曰：‘可!'对曰：夫瓦器至贱也，不漏可以盛酒，虽有乎千金之玉卮，至贵而无当，漏不可盛水，则人熟注浆哉?今为人之主，而漏其群臣之语，是犹无当之玉厄也，虽有盛智，莫尽其术，为其漏也。'昭侯曰：‘然!‘“
这里的“当”是“底”的意思，可知此器并非以往所称“无档尊”或“无挡尊”。