文/蓝梦岛主
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在汉语言中，我们把一个人的思想觉悟和精神修养称作“境界”。境界，这似乎是一个玄之又玄、十分高深的词汇，好在中国人善于总结。于是，各种各样的“三重境界”应运而生。
人无贵贱之分，境界却有高度之别，以习武练功为例，低可健身，中可防身，高可修身，其中，健身为“法”，防身为“术”，修身为“道”，由低到高，循序渐进，这便是功夫的三重境界。
（青原行思）
我们最熟知的“三重境界”当属青原行思的“参禅三境界”和王国维的“治学三境界”。
行思，唐朝佛教禅宗高僧，因住吉安青原山净居寺，世称青原行思，他是禅宗六祖惠能大师门下首座，修行高深，领悟透彻，提出了著名的“参禅三境界”，即：
参禅之初，看山是山，看水是水；
禅有悟时，看山不是山，看水不是水；
禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。
王国维，清末民初著名学者、国学大师、一代鸿儒，他在代表作《人间词话》中提出了同样著名的“治学三境界”，原文为：
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
（王国维）
青原行思的“参禅三境界”和王国维的“治学三境界”都被由点及面，上升到了“人生三境界”。
其中，青原行思的“三重境界”被进阶为：
小时候，看山是山，看水是水；
中年时，看山不是山，看水不是水；
老年后，看山还是山，看水还是水。
王国维的“三重境界”被进阶为：
第一境界是“立”：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
第二境界是“守”：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三境界是“得”：众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
（王国维的“人生三境界”）
青原行思是得道高僧，他的“三重境界”哲思更深，逻辑更严，虽然由低到高反反复复说的一直都是山和水，但意思完全不同，简约而不简单。
青原行思的“三重境界”重在强调返璞归真，人生顿悟，具有非常明显的禅宗色彩。
而王国维是一代大儒，他的“三重境界”表述更优美，文学性更强，三句话分别摘自三首宋词名篇，原本只都是描写男女爱情的相思之句，但在王国维的二次加工和精心重组下，它们却被赋予了全新含义和深刻哲理。
王国维的“三重境界”重在强调成长和付出，先“立”再“守”，而后才能“得”，这是一个循序渐进的过程，只有努力走好每一步，才能收获成功。
（青原行思的“人生三境界”）
笔者认为，青原行思的“三重境界”与王国维的“三重境界”并无高下之分，二人身份不同、角度不同、思维不同、领域不同，所以理解也不同。
有趣的是，青原行思是高僧，他的“三重境界”原本说的是“参禅”，但延伸到“人生”上依然适用，而王国维是学者，他的“三重境界”原本说的是“治学”，但延伸到“依然适用。或许，这就是大师，这就是智者，他们的言行和哲思，就是有这种令人惊叹的普适性。
那么，高僧行思VS大儒王国维，你认为谁的“人生三境界”更精辟呢？各位读者又处在哪一重境界中呢？
参考资料：《人间词话》
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