永寿宫位置示意图
2020年，对北京故宫而言是个特殊的年份——紫禁城建成600年，令人神往的是，600岁的故宫中每一处都有着帝后生活的遗迹，至今仍有很多秘密没有被说出。作为国内精通满语的历史学者，北京社科院满学所博士后杨原用大量的清宫档案第一手文献资料，独家解密故宫打卡圣地背后的隐秘故事，替故宫说出它不曾说出的秘密。2020年4月，他的新著《如果故宫会说话》甫一面世，便入围华文好书榜，收获口碑无数。
7月12日，杨原走进北京青年报“青睐”云课堂直播录制现场，一番紧张调试后，面对镜头的杨原瞬间开启讲课模式，分享了鲜为人知的永寿宫、“汉妃第一人”恪妃，以及清朝关于满汉通婚的历史秘事。一肚子历史知识做底的他旁征博引、有问有答，让会友直呼过瘾，大长知识。
壹
永寿宫的第一代主人
史上唯一官方认证的汉妃
永寿宫是一座明代汉族宫殿建筑，属于内廷西六宫之一。位于翊坤宫南面，长春宫东面，是后宫之中离养心殿最近的一个宫。杨原介绍道，永寿宫是紫禁城里比较核心的后妃寝宫，距离养心殿和乾清宫都很近，经过顺治时期的大修，皇帝便将其赐居于嫔妃。后妃怎么侍寝？他记得朱家溍先生当年说过，“每天晚上后妃都集中在养心殿后殿的燕喜堂等着皇帝翻牌子，翻到了谁的牌子，谁就留下，其他人就相当于下班回家了”。
从地图能够明显地看出，永寿宫的位置非常好，它离后三宫很近，离养心殿也非常近。永寿宫离养心殿有多近？皇帝可以从养心殿北边的“吉祥门”出来，几步就来到永寿宫。杨原告诉大家，永寿宫平常不开放，但有时会举办特展，遇到这样的机会不要错失，比如之前“葡萄牙瓷板画五百年特展”就在永寿宫。人们不禁好奇，如此“重要”的地理位置，是哪位妃子的寝宫？杨原微微一笑，继而揭秘：永寿宫的第一代主人是恪妃，而这位妃子，却是一名民籍汉女。
清初，清军刚入关，天下未定，为了拉拢中原人士，以建立更牢固的统一战线，清廷开始鼓励旗人与汉人通婚。顺治五年曾下了一道上谕:“方今天下一家，满汉官民皆朕臣子，欲其各相亲睦，莫若使之缔结婚姻。自后满汉官民有欲联姻好者听之。”顺治大婚后，为做出表率，招选出身于直隶滦州的民籍汉人吏部左侍郎石申之女入宫，赐居永寿宫，甚至被称为“永寿宫妃”。
实际上，“恪妃”并不是顺治封的，而是在康熙时被上谥号追封为“恪妃”。杨原指出，“她的发式是汉式，衣服也是汉服。最明显的一个特点是她肩上披着一个咖啡色的云肩，云肩当时是汉服非常典型的一个特征”。恪妃，虽然在历史上并没有什么有名的事迹，但她的汉妃身份在当时却是足够特殊。《清皇室四谱》中有记载：恪妃石氏，礼部左侍郎石申女，初，世祖稽古制，选汉女以备六宫，妃与焉。赐居永寿宫，冠服用汉式。因此，恪妃是真正意义上的清朝永寿宫第一代主人，也是清代历史上唯一官方认证的汉妃，是一个划时代的人物。永寿宫，就成为这一历史的见证地。
贰
“满汉不通婚”
为了防止人口膨胀而导致的财政危机
过了不长时间，顺治十二年，皇帝下达了一道上谕:“太祖太宗制度，宫中从无汉女。且朕素奉皇太后慈训，岂敢妄行。即天下太平之后尚且不为，何况今日。”
杨原介绍，这道谕旨的背景离不开顺治朝出现的一段社会舆情：当时在江南突现传闻，说顺治帝要广纳汉妃，要到江南选美女。结果江南地区的老百姓都比较害怕，家里姑娘不到岁数就赶紧急着嫁人。“大家都知道顺治朝时的满汉关系非常对立，非常紧张。传闻并不是真的，但是当时在江南地区引起了很大的社会反响。为了平缓民众情绪，顺治帝就发了这么一道上谕，等于是向社会做了一个承诺。”这道上谕也就是“满汉不通婚”的开始，自此，满汉不通婚便成为一种祖制。
在杨原看来，“太祖太宗制度”“皇太后慈训”，不过是一些冠冕堂皇的说辞。其实道理很简单，满人属于少数民族，通婚的融合政策一经执行，满洲血统很容易就会被数百倍的中原汉人湮灭。尤其是旗人的很多待遇高于普通百姓，旗民之间大量通婚，也会使八旗人口迅速扩大，很快就会出现“僧多粥少”的状况。
很多人对“满汉不通婚”都会简单理解为满人与汉人不能通婚。杨原强调，满汉不通婚的正式称谓叫“旗民不通婚”，“满汉”突出的是民族，“旗民”突出的是体制内外，“旗民不通婚”针对的是以八旗为建制的旗人不可与八旗以外的民籍百姓随意通婚。
他进一步说明，八旗之下，除满洲八旗外，还有蒙古八旗、汉军八旗等，实际上，一共有24旗；各旗包衣旗人中，还有大量早年的入旗汉人；即便是满洲八旗中，也有很多早年入旗的汉人。比如乾隆的令妃魏氏家族，即早年入旗的汉人，清初被编入正黄旗包衣籍，令妃去世后，魏家被抬入镶黄旗满洲，即满洲旗下的汉姓人。虽然令妃一家也是汉人，但是他们无论是包衣籍，还是镶黄旗满洲籍，都属于旗人，这便不在“旗民不通婚”之列。虽然八旗系统十分庞大，也非常复杂，但“旗民不通婚”的界线简单直白：只要有一方在婚配时，该家庭并没有被编入八旗，便属于被清廷祖制禁止的。而尽管有一方是汉人，但只要在婚配时该家庭已经入旗了，便不在禁止之列。